134 Letteratura 



. . . Quae si propias stes 

 Te capiet magis-^ et quacdam si longius abstes-^ 

 Haec amai obscuram , volet haec sub luce videri. 



Hor. A. P. 



Altri di questi idilli sono per argomenro di noz- 

 ze; come la Fidanzata (p. 12), la Buona Figlia (p, 21), 

 ne' quali mentre altri cattivi poeti non san ricantare 

 in tale suLjetto che inntiii frasche e stucchevoli, noi 

 non sappiamo se più si deggiano lodare le grazie del- 

 lo stile , o il nuovo divisaraento di presentare sotto 

 leggiadri colori e forme amabili un tema che potreb- 

 be sembrare troppo vieto. Ne per questo il componi- 

 mento buccolino cessa di essere tale , sebbene vesti- 

 to di forme allegoriche. Ben sa il eh. A. che Titi' 

 ro e Melibeo , Coridone^ Dafni^ Gallo nelle egloghe 

 virgiliane sono tutti personaggi che alludono ai tem- 

 pi ; quindi una gran parte di quelle egloghe latine 

 non sono che allegorie sotto forma di poesia pasto- 

 rale. Ma l'imitazione del pastor mantovano pienamen- 

 te si scorge in quell' idillio ( Alessi p. 24 ) in cui 

 Damata ne piange la morte. Nel quale forse potrebbe 

 parere strano che d'un pastore si dica , che coti no- 

 vello ardire sacrò Vepica tromba al figliuolo d^An- 

 chise , e che per opera sua V Italia s'incoronò della, 

 fronda meonia ; ove si conceda quel principio , che 

 secondo le leggi del decoro il poeta buccolico deb- 

 ba adattare le cose alle cognizioni ed alle idee pa- 

 storali ; come osserviamo aver fatto Virgilio nell'eglo- 

 ga quinta, qui dall' A. imitata, nella quale contenen- 

 dosi , secondo la comune opinion degli interpreti, l'a- 

 poteosi di Cesare , nulla vi si finge o dice , che noa 

 possa convenire al pastorale costume j come il finge- 



