138 Letteratura 



Amisso v'itam socio non passus inertem es. 



„ . . . E te Acheronte 



Te pure accolse , poiché tue querele 



E i pianti tuoi fur vani. Ivi lo spirto 



Tu rinvenisti dello spento amico. „ 



Il poeta chiama felice Leucippo per aver seguito l'a- 

 mico fino al regno de* morti {felix comes ) ; e lo 

 loda inoltre per la sua fede , avendo reputato inu- 

 tile il sopravvivere alla sua morte ( vitam non pas-' 

 sus inertem es ). Siffatte notevoli particolarità non do- 

 vevano sfuggire alla penetrazione dei traduttore. 



Ma pili che Virgilio , Teocrito segue in sig, prof. 

 Ignazio Montanari nell' idilio di Dafni e Cloe, le leg- 

 giadre favolette e le fantasie ed immagini deliziose 

 di Bione e di Mosco , che molto si affanno alla li- 

 ra di Anacreonle. 



L'idea di qnest' idillo è stata desunta dagli amo- 

 ri pastorali di Dafini e Cloe , graziosissimo roman- 

 zo greco , di cui abbiamo due egregie traduzioni ita- 

 liane ; luna del Gozzi, l'altra del Caro, sebbene 

 quest' ultima si legga più volentieri. 



Dopo aver dato il Montanari alcun breve cenno 

 della condizione, delle occupazioni e degli innocenti di- 

 letti dei due pastori , finge che amore si avvisasse di 

 turbare la dolce lor vita , e nell' atto di ferire la 

 vergine che dormiva , preso alla bella persona , de- 

 siderasse baciarla ; onde vastite le piume dell' augel- 

 lo materno , le labbra di lei col rostro prendendo , 

 verginal sangue ne suggesse , e le comunicasse il suo 

 foco. 



Non manca l'idilio di belle descrizioni. Nota- 

 bile è quella stanza (p. 14), in cui con molta evi- 

 denza e verità si descrivono gli effetti d'amore : 



