Canoni del buon gusto ec. 147 



Hommi voluto allargare su questo storico raggua- 

 glio intorno alle primitive cause e ai progressi dell* 

 opinione , cui prendo a combattere , mercè che que- 

 sto ragguaglio ci darà lume a conoscere più chiara- 

 mente il vero aspetto , sotto cui debbesi ragguarda- 

 re la grande controversia agitata trai così volgarmen- 

 te detti romantici e classicisti. Tralasciando le vane 

 logomachie , che hanno via più intenebrata questa di- 

 squisizione già di per se oscura e di difficile svol- 

 gimento , mi varrò più presto di alcune massime fon- 

 damentali e irrepugnabili di filosofia estetica ed ideo- 

 logica , mercè delle quali mi farò a dichiarare, che 

 in fatto di gusto esistano canoni assoluti , invariabili 

 e generali per tutti i tempi, per tutte le nazioni e per 

 tutti i differenti periodi dell' umana civiltà. 



Al primo entrare nella proposta disamina trovo- 

 mi obbligato a notare, che sieno due cose ben tra lo- 

 ro distinte e diverse il gusto ed il bello ; cioè a di- 

 re , tra l'uno e l'altro interviene quella diversità, per 

 la quale ogni facoltà intellettuale e corporea differen- 

 zia dall' oggetto su cui si esercita. Così in grazia di 

 esempio la virtù nostra visiva e cosa distinta dagli 

 oggetti visti o visibili , e l'udito da' suoni. Ho ripu- 

 i tato necessario il fare questo notamento per ischivare 

 I il grosso equivoco, in cui incorrono ambe le con tra- 

 I stanti parti , le quali non distinguendo cosa da cosa 

 han creduto che il gusto ed il bello , che n'è l'og- 

 getto , soggiacciano alla stessa condizione o di una in- 

 variabilità assoluta, o di una continua mutabilità. Egli 

 è questo un abbaglio di grandissimo momento, essen- 

 doché il bello soltanto può in parte esser soggetto 

 alla mutabilità , laddove in contrario l'invariabilità è 

 qualità essenziale del gusto. 



Alison scrittore scozzese ne' suoi pregevoli Saggi 



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