Canoni dkl buon gusto ec. 151 



5?j3eare ci descrive le di lui paurose titubazloni priin^ 

 di uccidere un' innocente beltà , il pianto dell' ange* 

 lo pentito di Klopstock lian sempre amministrato ed 

 amministreranno per tutti i secoli avvenire dilettamen-^ 

 to squisitissimo a coloro , che il cuore di ferro o ira^ 

 pietrito non s'abbiano. 



Ma oltre alle originali affezioni della comune nO" 

 stra natura sonvi altre affezioni , che ben potrebbo-^ 

 no dirsi accessorie, perchè nate dalla speciale influen» 

 za de' dorami religiosi, delle opinioni politiche, delle 

 passioni nazionali , della condizion morale delle leg^ 

 gi e delle abitudini , e di mille altre particolari cir- 

 costanze. Ben si pare chiaramente, che l'efficacia este- 

 tica di queste cause sia mutabile secondo i tempi, i 

 popoli e i gradi dell' umano incivilimento. Indi viene, 

 che esse son fonti di bellezza poetica non assoluta ma 

 relativa , non perpetua ma temporanea , non univer- 

 sale ma particolare. E però la semplicità de' costumi 

 omerici, quelle principesse che sen vanno ad attin- 

 gere l'acqua dalle sorgenti , quegli eroi che colle pro- 

 prie lor mani preparano i cibi , comechè non abbia- 

 no a reputarsi per mende e deformila dell'Iliade, pu- 

 re , essendo cose tanto aliene da' modi nostri, tornar- 

 ci non possono grate e dilettevoli. I bei versi della 

 Georgica, ne' quali Virgilio ci narra i prodigi prece- 

 duti alla morte di Cesare , e la più minuta dcscri- 

 «ione di altre siffatte maraviglie nel primo libro della 

 Farsaglia , per grande e sopracminente che siasi il me- 

 rito artificiale della composizione , pure gli oggetti 

 descritti hanno per conto nostro perduto la primitiva 

 e relativa bellezza loro , che inebbriar doveva di pia- 

 cere il cuore di un prisco romano. Per le stesse ra- 

 gioni il sistema teologico della mitologia , che agli 

 antichi fu tesoro inesausto di grazie e di mille riden- 

 tissimc imagi ni , per noi si b tramutato in un freddo 



