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distinto dal piacevole , perche il primo suppone una 

 moltitudine di percezioni ; laddove una semplice sen- 

 sazione può esser piacevole. Ne lascia l'autore di ri- 

 spondere ad una obbiezione : noi attribuiamo bellez- 

 za eziandio ad un colore uniforme. Un colore pre- 

 senta una moltitudine di parti colorate. Cosi il Ga- 

 luppi {i) : il quale conchiude il suo trattato colle 

 parole , che seguono. 



Facendo l'analisi del bello ho creduto , che bi- 

 sogni ammettere quattro specie elementari di bello. 

 Il bello fisico , il quale nasce da una moltitudine di 

 sensazioni. 11 bello poetico , il quale nasce da una 

 moltitudine di percezioni combinate dall'arte del poeta. 

 Il bello ideale , il quale risulta da alcune date per- 

 cezioni di similitudine o di diversità. Il bello di per- 

 fezione , il quale consiste nel concorso di molte cose 

 verso di lui fine. 



Il bello fisico e diretto tanto alla parte passiva 

 dello spirito, quanto all'attiva : cioè tanto alla sensi- 

 bilità, quanto alla meditazione. Tutti gli altri belli son 

 prodotti dall'attività sintetica dell'anima. Negli og- 

 getti belli spesso s'incontrano tutte queste specie ele- 

 mentari di bellezza. La natura può presentarci un in- 

 .siome di percezioni piacevoli : essa può somministrar- 

 ci l'occasione di osservare delle similitudini e delle 

 varietà , che ci piacciono. La meditazione può inol- 

 tre nelle parti della natura scoprirne l'uniforme con- 

 corso ad un fine : e quindi possiamo vedere riunite 

 la bellezza fisica , la bellezza ideale , e la bellezza di 

 perfezione. Anzi una certa bellezza ideale è un ele- 

 mento necessario pel bello sensibile. Questa distinzio- 

 ne delle specie elementari della bellezza è importante. 



(i; Ivi p. ao3. 



