OsSERVAZtONI SUL Br.T.LO lOf 



Per non averla fatta , alcuni scrittori di esletica han- 

 no avanzate delle proposizioni false. Imitate la bella 

 natura. Questo precetto è falso relativamente al bello 

 poetico : è poi vero pel hello ideale , che si riferi- 

 sce air archetipo reale della natura. L'analisi delle 

 facoltà dello spirito. , . è il noto da cui son partito, 

 per iscoprire l'ignoto della origine del Lello. Il Lello 

 suppone o una sintesi data , o una sintesi fatta. Ri- 

 flettendo su di questo principio , e sulle diverse sin- 

 tesi ( reale, immaginativa civile, immaginativa poetica , 

 ed ideale ) , son pervenuto alla dottrina , che sul Lel- 

 lo vi ho proposto. 



Osservando le diverse idee specifiche del Lello 

 elementare , possiair.o facilmente pervenire a formarci 

 l'idea generica del Lello. In tutte queste idee trovia- 

 mo varietà ed unita. Vanità nella varietà è dunque 

 Vessenza del bello. Credo che noa possa contrastarsi 

 questa illazione. 



Se la varietà e l'unita sono gli elementi del Lello, 

 qual è, domandasi, quella varietà e quella unità, che 

 son necessarie a costituirlo ? Non Lisogna tentare di 

 risolvere a priori una tal questione. L'esperienza sola 

 è la guida sicura in tal materia. Essa c'insegna qual 

 varietà e qual unita ci piaccia in tutti i tempi, ed 

 in tutti i luoghi. Essa ci fa distinguere una bellezza 

 naturale ed invariaLile da una Lellezza accidentale e 

 mutaLile. Le verità , che riguardano il Lello , son ve- 

 rità primitive di fatto : alle quali Lisogna arrestarsi 

 senza perdersi in regioni immaginarie (1). 



Non aLbiamo seguito l'autore nella sua analisi , 

 contenti ad esporre, sciolto da ogni inviluppo , quasi 

 il germe della sua teoria : germe , che egli viene svol- 



(i) Ivi pag. 285-2S7. 



