Osservazioni sul Bello IOj 



conduce al fine. Vi è dunque un Lello fisico univer- 

 sale. Lo stesso si dee dire dei bello artificiale (1). 



Se vi ha un belio fisico universale , donde nasce 

 fra gli uomini la diversità de' loro gusti ? Ciò che è 

 bello in un tempo e brutto in un altro. Uà gentil- 

 uomo, che cinquanta anni addietro fosse comparso ve- 

 stito nella moda di oggi, avrebbe eccitato il riso. Bi- 

 sognava fra le altre cose allora portare un lunga co- 

 da ne' capelli ; e questi dovevano essere aspersi della 

 polvere di cipro : nell' estate l'abito doveva esser di 

 seta ; e dovevasi portare una spada in situazione oriz- 

 zontale. Chi Fosse comparso co' capelli tagliati, sen- 

 za la coda , negri ed inculti , e con un abito di ca- 

 stagno neir estate avrebbe eccitato il sentimento del 

 ridicolo. Si sarebbe riguardato come un' indecenza no- 

 tabile il comparire un gentiluomo per le strade fu- 

 mando del tabacco. 



L'abito de' greci consisteva in un gran manto ec. 

 Per lungo tempo i greci non si calzavano ec. Risa- 

 liamo al principio della varietà di questi gusti. Vi 

 ho detto più volte , che vi ha un' associazione d'idee, 

 la quale in origine è meramente accidentale; ma poi 

 è talmente indissolubile , che si riguarda spesso co- 

 me naturale. In forza di tale associazione può avve- 

 nire , che un oggetto il quale dentava piacere , per 

 un' idea più dispiacevole che si associa , riesca in se- 

 guito disgustoso ; e che essendo dispiacevole o indif- 

 ferente , per un' idea piacevole che gli si associa , 

 divenga in seguito piacevole. Gli esempj di queste 

 associazioni son ovvi a' contemplatori dello spirito uma- 

 no .... Vi ho spiegato come in forza dell' associa- 

 zione delle idee si stabilisce il pregiudizio dell' au- 



(i) Ivi p. 25l. 



