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versar] , e perchè eternale silenzio alla calunnia si 

 ponga , verrem ora sponendo le circostanze , che giu- 

 sta la nostra ferma credenza diedero nascimento al 

 favoloso racconto , e così lasciata non sarà veruna ob- 

 hiezione senza risoluta. La letteraria controversia , che 

 sarà divisamente narrata, poco o niente è conosciuta 

 fuori d'Italia , di Germania , e di Spagna , onde sotto 

 «n altro rispetto potrebbe riuscire di qualche rilievo. 

 Nella chiesa di s. Pietro a Venezia , che in lino 

 al 1807 fu la chiesa patriarcale , da lungo decorso 

 di tempo conservasi una sedia di pietra volgarmente 

 denominata dal popolo la cattedra di s. Pietro. Essa 

 non è sopra alcun altare riposta , ma sta rincontro 

 al muro tra il secondo e il terzo altare. Nel 1749 

 Flaminio Gornaro , divulgò colle stampe la sua ope- 

 ra intitolata : Ecclesiae venetae antiqua monumen- 

 ta. Nel secondo volume p. 194 , vi ha una figu- 

 ra di questo monumento insiem con una descrizio- 

 ne di esso. La relazione , eh' egli ne da. , è la stes- 

 sa che trovasi descritta in una tavoletta attacca- 

 ta alla sedia , ove si dice , eh' essa sia stata un rega- 

 lo , con che l'imperatore Michele presentò il doge 

 Pietro Gradenigo nel 1310. Ma il dosso della se- 

 dia era adorno di una ricca iscrizione cufica, e il Gor- 

 naro manifestò il suo desiderio al dotto Gius. As- 

 semani di aversela diciferata da lui per intrametterla 

 poi nella sua opera. Sarebbe opera perduta il giusti- 

 ficare o scusare gli errori , in cui diede l'Assemani 

 neir intcpretarla. Solo una cosa evidentemente appari- 

 sce , che non fu intendimento suo d'incoraggiare eoa 

 ciò alcuna fraude. L'iscrizione , secondo il modo suo 

 di leggerla, conteneva parecchi passi del secondo sal- 

 mo e in una con esse le parole : Vopcra di Ahdulla 

 il servo di Dio^ e Antiochia la città di Dio. Il dotto 

 orientalista Norberg nel tempo stesso confermò quo- 



