Risurrezione dei corpi 293 



€ soverchia ogni parola. Primo di questa gente ad ar- 

 dere i cadaveri fu Siila il dittatore. Perocché aven- 

 tlo egli fatto barLarameii te dissotterrare, e spargei-e al 

 vento le ossa e le ceneri di Mario, temè simile dan- 

 no, e però volle che il suo corpo fosse abbruciato (1). 



Quale e quanta fosse poi la religione de' sepolcri 

 presso i romani, lo dice chiaramente lo stesso Cicero- 

 ne nel più volte citato libro secondo delle leggi : ne 

 qui mette bene che io venga a ridirne le parole. A 

 mostrare poi quale e quanto ne fosse il lusso , ba- 

 sta gettare l'occhio sugli avanzi delle tombe antiche, 

 e sapere che fu necessario il freno delle leggi a con- 

 tenere tanto gitto di denaro e di averi. 



I poeti latini infine, le storie, e le indagini de- 

 gli eruditi ci mostrano chiaramente come si sepellis- 

 sero i romani, e come si abbruciassero i cadaveri sette 

 giorni dopo che erano stati esposti in pubblico in can- 

 didi vestimenti colle insegne della gloria e vita lo- 

 ro. Si innalzava un rogo, e sopra vi si locava l'estin- 

 te ritto in pie, e qualche volta supino fra i balsa- 

 mi e gli aromi : i piìi congiunti, tenendo in dietro 

 volta la faccia, vi appiccavano il fuoco (2). Poscia rac- 

 colte le ceneri, le racchiudevano in un urna non sen- 

 za averle bagnate di latte, di vino, di generosi liquori, 

 e del bugiardo pianto delle venali prefiche (3). Indi 



(T) Cic. de leg. 1. 'i. 



(7j Eneide 1. 5 1. 6 1. ir. Tibullo Eleg: 2 1. 3 ec 



(3) Orazio nella poetica : 



Et qui conducti plorant in funere dicunt 

 Et faciunt prope pluia dolentibus . . . 



Troviamo che tali piangistei usarono anche presso i greci e 

 gli ebrei, 



