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eleo (1) di nazione conforta se stesso nella certezza ili ri- 

 sorgere un giorno a vedere co'propri occhi , e rivestito 

 della propria carne il suo Salvatore : Daniele (2) asse- 

 riva che que' che dormono nella polvere si risveglie- 

 rebbero un giorno o a vita o a morte eterna , se- 

 condo che sortirono i meriti loro : i sette Macabci (3) 

 di questo solo nella penosa morte loro si rincora- 

 vano. Presso agli egizi (4) Zoroastro crctiette ed insegnò 

 la risurrezione dei corpi ; la credettero i persiani , e 

 universalmente tutti i popoli d'Oriente. Teopompo , 

 come riferisce Diogene Laerzio (5), diceva che gli uo- 

 mini sarebbero a nuova vita risorti, e stati indi immor- 

 tali. Talete era da Aristotele (6) rimproverato d'aver 

 creduto die i corpi dopo morte tornerebbero a vita 

 immortale. Democrito insegnava la stessa dottrina, per- 

 che poi Plinio (7) l'ebbe a rimbrottare , con un rim- 

 provero che più lui, che il rimproverato disonorar,. 

 Ch'egli ebbe vanita di conservare i corpi, e di tornare 

 a vita . ,, Anzi in questa sentenza si mostra apertamente 

 come l'una idea di conservare i corpi colf altra della 

 risurrezione andasse d'accordo:,, De asservandis horainura 

 corporibus ac reviviscendi promissa Democrito vanitas , 

 qui non revixit et ipse. ,, Cleopatra richiese (8) Meir 

 se i corpi sarebbero ignudi o vestiti risorti , cui egli 

 rispose che vestiti , come grano che nudo è dato alla 



(i) Job. e. 19 V. a5. 



(2) Gap. 12 V. 2. 



(3) C. 7 V. 9-14. 



(4) Mem. dell' acad. delle iscriz. . . . t. 69. 



(5) Vite de' filosofi antichi. 



(6) Arist. di 3 de anima e. 6. 



(7) Plin. lib. 7 e 55 hist. nat. 



(8) Calmct diss. intorno la bibbia. 



