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terra , e dalla terra vestito di foglie se n'esce. E clic 

 altro pensiamo noi che fosse la metempsicosi di Pi- 

 tagora, se non elle questa stessa dottrina sfigurata e 

 contrafatta ! Che la fenice, la quale risorge dalle sue 

 ceneri, se non se una allegoria per mostrare la ris- 

 surrezione de' corpi ? (1) Ne crediate che queste cose io 

 ragioni sprovveduto d'autorità: perchè ho meco moltis- 

 simi padri della chiesa che i miei giudizj avvalora- 

 no e afforzano. E se anche fossero vane le autori- 

 th , se niuna lettera , niuna sentenza degli antichi su di 

 ciò rimanesse, io nulladimeno vorrei tenere che la ris- 

 surrezione de' corpi, dogma dapprima creduto e man- 

 tenuto dal popolo di Dio, passasse scorrendo nelle di- 

 verse regioni del mondo , e in ogni parte di quello 

 benché nascoste le sue vestigio lasciasse. Che se la 

 voce de' fatti ha più forza di persuadere dei detti 

 e della sentenza, io non temerò dire che essendo pres- 

 so tutti i popoli creduta l'immortalità delle anime , 

 se non avessero anche la risurrezione de' corpi cre- 

 duta, sarebbe stato vano lo studio di serbarli , di ve- 

 nerarli. Ne vale presso me l'opinione di coloro, i quali 

 dicono che i corpi si conservavano perchè sì rite- 

 neva che l'immortaliti delle anime fosse legata colla 

 durata dei corpi : sicché ridotto a nulla il corpo , 

 anche l'anima fosse annullata ; perchè in allora non 

 avrebbero creduta 1' immortalità dell' anima, la quale 

 per se stessa , senza aver duopo della durata del cor- 

 po ov' ella fu rinchiusa , è immortale: sicché ammet- 

 tendo queir opinione , l'immortalità dell' anima sareb- 

 be apertamente negata e distrutta. Io per me tengo 

 certamente che si conservassero i corpi , perchè se 

 ne vestirebbero le anime, quando che fosse, per vivere 

 neir eternità : e allora mi è chiaro perchè fossero sacri 



(I) Vedi nelle opere di S. Cirillo, di S. Epifanio, di S. Am- 

 brosio. 



