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sendo augure stese la mano al tumulo , che l'esercito 

 romano aveva fatto di verdi zolle alle ceneri di Va- 

 ro e de' commilitoni nella strage di Germania desi- 

 derati. E giustamente gli ebrei e gli egiziani, come 

 avverte il dottissimo Bergier (1), avevano questa pre- 

 scrizione, essendo che i contagi sono facilissimi ne' paesi 

 caldi : e questa legge non era che per una precau- 

 zione, giacche, come troviamo nelle scritture, opera san- 

 tissima fu sempre riputato il dare tomba agli estin- 

 ti r e veggiarao che Tobia (2) poneva la principale 

 sua cura , anche a rischio della sua vita, nel sotterrare 

 i miseri che dalla barbara tirannia dei re d'Assiria erano 

 barbaramente come pecore macellati. Se dunque, dice 

 l'apostolo, voi prendete a rendervi immondi per con- 

 servare i cadaveri , a che fine il fate voi , se questi 

 pii*i a vita non sorgeranno ? La vostra cura non e lo- 

 devole f se essi non hanno piiì a risorgere. Voi dun- 

 que volete confessare col fatto , che tutti risorgeremo, 

 per negarlo colle parole .'* „ Certo è se noi non avessi- 

 mo a risorgere , ne anche Cristo sarebbe risorto, e noi 

 ancora gemeremmo sotto il peso della colpa antica. 

 Cristo è morto per noi , il suo sangue è prezzo della 

 nostra vita, e se egli è risorto, noi tutti con lui ri- 

 sorgeremo.,. Quia si Cristus resurrexit, et nos resur- 

 gemus. ,, (3) Non e possibile che essendo egli risorto 

 non abbiamo a risorgere noi, che siamo a lui fratelli , 

 da lui ricomperati, per lui salvati. La risurrezione no- 

 stra fia il frutto del divino suo sangue . Oh ! quanto 

 più avventurati siara noi degli antichi popoli, che la 

 rissurrezione credettero ! Che gioverà all' egizio, al cal- 



(i) Dizicnario teologico. 



(2) Tobia, e. I. 



(3,1 S. l'aolo ai coiiiili. 



