310 Letteratura 



zio, da Giuvenale, e da Plinio (1). Imperciocché que- 

 sti lodarono a cielo la umiltà , e la primaria parsi- 

 monia dei tori di quegli antichi popoli creduti inno- 

 centi , perchè di epoca distante , e speciosa ; affine di 

 proverbiare appunto il fasto dissoluto degli uomini con 

 essi viventi. 



VII, Nel darsi cominciameuto a trattare dei letti 

 di epoche , avvegnaché antichissime , ciò nullaostante 

 ed a noi più vicine e più ricordate , leggiamo presso 

 Omero , che le pelli erano lo strato eletto e piace- 

 vole degli eroi e personaggi dell' alto e divinissimo 

 suo carme. Soventi volte Ulisse distendenva al suolo 

 le pelli di pecora , o del bue. Dispiegava talora Me- 

 nelao i vestimenti de' leopardi , o pantere ; e tal al- 

 tra il fiero Achille dormiva sovra velli di tigri , o 

 leoni. E pelli di capre , ed agnelle venivano instrate 

 nell'albergo di Alcinoo. E nella Eneide conduce Evan- 

 dro l'eroe troiano alla propria umile abitazione , e lo 

 invita a posare su' diffuse foglie instrate del vel- 

 lo di libica orsa (2). E vogliamo altrui avvisato, 

 che le pelli non solo erano adoperate ad uso del son- 

 no , ma altresì se ne servivano pure pe' seggi nelle 

 mense. Virgilio dopo di aver fatto compiere ad Evan- 

 dro tutti gli onesti officii della ospitalità inverso il 

 duce Enea , ed imbandito l'epulo sacro ad Ercole , 

 loca in verdi panche la gioventù , e per onoranza fa 

 sedere Enea su di un seggio di acero coperto di leo- 

 nina pelle (3). Troviamo in Plinio , che già fino a'gior- 



(i) Ovid- faslor. lib. i — Id. fastor. lib. 3— Tibull. lib. I 

 eleg. — Propert. lib. 3 eleg. 55 — luvenal sat. 6. vers. 5- — Pl»- 

 nius lib. 8 cap. 48 — id. lib. i8 cap. 3. — 



(a) Virg. Aenid lib. 8 v. 366 — 67 — 68. 



(3) Yirg. Aeneid. lib. 8 v. «77 — 78. 



