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scoQOSCere le cose iiostie! Lasciate dunque altrui quel- 

 le arti t che sono da loro (3) : buone , se cosi vuoi- 

 si, raa che mai non potrebbero esser vostre, se non 

 falsificando voi stessi, togliendovi dall' imitare la bella 

 natura , primo intendimento delle arti , e rifiutando la 

 patria : e con sicurtà seguitate gì? insegnamenti di que- 

 sti professori , che tutti a ciò intendono , a farvi ar- 

 tisti italiani. E quando vi avverrà di udire (e a tale 

 siamo , che spesso l'udrete ! ) chi per grande o ce- 

 cità o arroganza presumerebbe gittar quasi a ter- 

 ra queste opere nostre , in che d'ogni parte riluce 

 l'ingegno divino di Vitruvio e di Bramante, per sol- 

 levare non so che mostri di fabbriche gotiche : voi 

 schernite costoro, e traeteli innanzi al Panteon ed al 

 Vaticano ; e vedrete che que' maestosi edifici delle 

 italiane arti colle sole ombre loro atterriranno e fa- 

 ranno ammutolire que' miserabili. Essi hanno l'anima 

 morta : essi fra le porpore di Alessandro e di Au- 

 gusto godono avvilupparsi nel!' ispido saio del van- 

 dalo ! Ne ricordano che a far barbara Roma non ba- 

 starono neppure il guasto e la ruba di Alarico , o 

 la tirannide e la brutalità .li Odoacre : talché la se- 

 de venerabile delle arti non ebbe mai duopo di un 

 Brunellesco (4), che levandosi con isdegno contra le 

 goffaggini forestiere, la richiamasse agli antichi ordini 

 della sua splendida architettura. 



Ma per essere italiani veri, e degni di que' fa- 

 mosi che da Zeusi , imraortal gloria nostra (5) , e da 

 Pittagora di Reggio fecero fiorente la scuola italica 

 fino al secolo di Antonio Canova, conviene per pri- 

 ma cosa che voi seguitiate quelle pratiche, quegli stu- 

 di. Parlare qui a lungo degl' insegnamenti delle ar- 

 ti , già non fa duopo : nh di ciò che sempre le ha 

 tratte in ruiua , la fretta dell'operare : cosa , o gio- 

 vani , che da liberali che sono le rende meccaniche. 



