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georaetricho nel cranio umano, seguiamo un falso indirizzo, qual'6 

 qiiello di cercare in un corpo organico le regole mateniatiche, che 



governano la formazione di un crista! lo Linneo con una sola 



frase ci descrive la forma pinnata di una foglia di acacia e ce la 

 fa distinguere da quella di un'altra specie vicina, mentre chi volesse 

 misurare a millimetri e a centesirai di millimetro il picciuolo, e ogni 

 fogliolina, assegnando a ciascuna di esse I'indice della lunghezza 

 e deU'altezza, ci darebbe cifre inutili, senza porgerci un mezzo piii 

 semplice o piu sicuro per giungere alia diagnosi specifica. E cosi 

 avviene precisaraente per i crani umani, sui quali noi scriviamo vo- 

 lumi di cifre, che i posteri, piu furbi di noi non si daranno la pena 

 di rileggere. 



€ Mi par dunque venuto il momento di fare una riforma della 

 craniologia, riducendo al minimo le misure e accorapagnandole in- 

 vece con una descrizione concisa, fatta snll'esempio di quel grande 

 maestro, che e il Linneo. Se queste misure e la descrizione lin- 

 neana non basteranno ancora a farci distinguere un cranio da un altro, 

 sara un segno sicuro, che noi vogHamo trace iare tipi troppo diversi 

 e che in natura non esistono, fondendosi gli uni negli altri per tinte 

 intermedie infinite. » 



* 



Ci6 non pertanto una grande parte dei craniologi ha continuato 

 e continua a raccogliere misure e indici sui crani e a voler distin- 

 guere e definire per mezzo di misure, indici e angoli medi i popoli, 

 che sono creduti e chiamati razze. Se non m' inganno, e questo Ter- 

 rore fondamentale, di credere che ogni popolo rappresenti una 

 razza e non sia invece un aggregate di element! varii, che appar- 

 tengono a razze diverse e devono essere prima di tutto separati e 

 isolatamente studiati. La riforma craniologica del Mantegazza, 

 per quanto razionale nei suoi principii, non ebbe e non poteva 

 avere seguito, perche urto nella pratica contro cotesto scoglio. In- 

 fatti, egli tent6 di portare la sua proposta sui terrene della pratica 

 « descrivendo con frasi concise tredici tipi di teschi », ma le sue de- 

 scrizioni non hanno alcun valore, perche e impossibile raccogliere in 

 una sola formola i caratteri di aggregati craniologicamente tanto ete- 

 rogenei come sono le popolazioni della Lombardia, della Toscana, 

 di Eonia antica, dell'antica Etruria, ecc, o non esistono i tipi cra- 

 niali lombardo, toscano, romano antico, etrusco, fenicio, egiziano an- 

 tico, australiano, negro, malese, papuano, lappone, pampa, peruviano 



