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tamente. Un fatto e certo che tale tipo animale apparve improv- 

 visamente neH'antico terziario con una molteplicita di forme, da 

 potersi classificare per generi e specie, e si estinse prestissimo dal- 

 I'eocene superiore ali'oligocene. Quindi noi possiamo, come gia ab- 

 biamo fatto per altri tipi animali, disporre la lore situazione come 

 segue : 



Hyracoidea 



Saghatheriura Megalohyrax Mixohyrax 



Vale a dire il tipo animale col nome di Hyracoidea apparve 

 subito con forme varie cosi da essere considerate specie ; ma que- 

 ste sono suddivise in tre forme subordinate come sottotipi, che qui 

 costitQiscono i generi. Quindi le stirpi sono tre con rami ciascuno 

 (specie), i quali non mostrano minimamente fra loro nessuna rela- 

 zione di discendenza o di qualsiasi derivazione : sono, cioe, indipen- 

 denti ; come sono apparsi simultaneamente e improvvisamente, ov- 

 vero in mode polifiletico. La certezza dell'avvenimento ci vien data 

 dall'assoluto accertamento delle formazioni geologiche e dal ritro- 

 vamento dei fossili nei medesimi luoghi senza dubbi di mescolanza 

 di alterazione degli strati terrestri. 



lo potrei continuare neH'osservazione di tali fatti per altri 

 mammiferi del Fayum e per altri differenti vertebrati, rettili, pesci, 

 ma chi ha desiderio di conoscere di piu, puo consultare le opere 

 da cui ho tratto gli esempi superiori, e altre in cui si possa tro- 

 vare la stessa esattezza e la facile dimostrazione dei fatti segna- 

 lati. 



Qui io non parlo di evoluzione ne di principi che ad essa si 

 riferiscono, dati i fatti come sono avvenuti per le apparizioni delle 

 specie centre i concetti di Darwin medesimo e da lui stesso se- 

 gnalati quale obbiezione alia sua teoria dell'origine della specie 

 merce un lungo e lento procedimento : cio sarebbe oggetto di un 

 altro studio. Ma naturalmente mi par di udire una domanda: com'e 

 possibile che appariscano specie o rami di stirpi in mode parallelo 

 e slmultaneo e anche istantaneo. Francamente la risposta piu sin- 

 cera sarebbe quella di affermare la nostra ignoranza del mode co- 

 me il fenomeno si produce, e tutto finirebbe in questa profonda 



