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 cieco e renitente alla voce del Redentore, veduto ve - 

 nir meno nel suo seno e nelle genti il fanatismo 

 verso la religione patria, e tolta quindi quella spe- 

 ranza di esaltamento, a cui aspirava, non valse a ce- 

 lare più olile r impeto delia sua passione senza 

 ricoriere alla violenza contro chiunque traversava le 

 le sue tendenze. Se non che l'impero romano per 

 decreto della divina provvidenza innalzava a sua volta 

 un ostacolo agli effetti dell'odio e dell'intolleranza , 

 che dovunque spiegava contro i seguaci del Vangelo. 

 E fu pertanto in Roma, siccome nelle province 

 dell'impero, e specialmente tenendo la somma delle 

 delle cose Claudio Cesare principe dotato di un 

 animo moderato e tollerante (sebbene talvolta troppo 

 debole), che ei mitigando il furore delia sinagoga, 

 in ogni dove si fé sentire l'effetto della divina grazia 

 sopra gli uomini di buon volere, sopra il pio israelita, 

 sopra l'idolatra, e sopra il filosofo ancora, allora 

 quando gli apostoli mandali dal Nazaieno a predi- 

 care nel suo nome il Vangelo di salute, percorsero 

 da ogni lato l'universo, raccogliendo abbondanti frutti 

 della loro missione. 



E qui senza rinnovare innanzi a voi la questione 

 agitata e ripetuta ancora a nostri dì , e sempre in- 

 vano, circa la venuta del principe degli apostoli in 

 Roma, quando che per poco è dissipata da una mente 

 spregiudicata, e poggiata non solo ad una tradizione 

 costante della chiesa universale , ma a testimoni di 

 fiducia, ad uomini le cui parole considerate e nell'a- 

 spetto dell'antichità, della critica, e del loro carat- 

 tere, non ammettono opposizione veruna. Tali sono 

 fra gli altri un Dionisio vescovo di Corinto, ed un 



