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 Ciijo prete lomano, l'uno vivente ollant'anni al più, 

 e l'altro un secolo circa dopo la morte dell'apostolo; i 

 quali entiambi aflermarono avere i due apostoli Pie- 

 tio e Paolo fondata la chiesa di Roma (1). E se 

 Eusebio dipoi asseverantemente lo contesta in più luo- 

 ghi delia sua storia ecclesiastica, il fece con la scorta 

 di scrittori che lo precedettero, i quali, se non tocca- 

 rono l'età apostolica, comunicarono certamente con 

 quei che li videro, e seco loro conversarono (2). 



Di non minore fondamento poi si è l'autorità 

 di Eusebio stesso, il quale fissa all'anno secondo dell' 

 impero di Claudio la venuta dell'apostolo in Roma. 

 E sebbene i cronologisti abbiano disputato su questo 

 punto , tuttavia non mi pare convenevole deviare 

 dall'epoca stabilita da Eusebio , la cui autorità si 

 rivolge sopra Africano, da lui preso per guida nella 

 sua cronologia; che come vi vente nel secondo secolo, 

 o al più nel principio del terzo, porge un peso al- 

 l'epoca segnata dal prelodato storico. 



(1) Eusel)io, olire l'avere confermata ilaì moiuimenli storici ìa 

 venula, la prclicazioiie e la morte dei due apostoli in Roma, sog- 

 {{iunge: « Quin etiam iiisignis ac testata Petri ac Pauli inscriptio , 

 » quae in coenieteriis Romae adhuc usque tempori» manet, huius rei 

 ni gestae lìdera iacit (*) ». La cura e la consuetudine de'primi fedeli, 

 di conservare la preziosa memoria degli apostoli, non che dei mar- 

 tiri, iscrivendo sopra i sepolcri i nomi loro, onde meglio consolida- 

 re ne'posteri la fede e la pietà, sono in oggi ampiamente raffermate 

 dalle nuove scoperte fatte nelle catacombe di Roma da due illustri 

 archeologi, il molto rev.p. Marchi della compagnia di Gesù, ed il sig. 

 cdv. G. 13. De Rossi scrittore di lingua latina nella biblioteca vati- 

 cana, indefessi e dotti investigatori delle antichità cristiane. 



(2) Euseb. Prologus histor. eccles. 



(*) Eusebio Ilist. Ecc. lib. 11 e 24. 



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