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 » un più modesto portamento, e non disprezzino le 

 y> religioni delle altre genti; e custodiscano le leggi 

 » proprie )>. C binde il decreto ordinando, che esso 

 sìa trascritto dai presidi delle città, colonie, muni- 

 cipii entro Italia e fuori di essa , perchè fosse co- 

 modamente letto ed osseivato. 



Dopo ciò non è arduo a comprendersi, che il 

 cristianesimo in Ronia a fronte dell' ebraismo incon- 

 trava quella slessa diflicollà, che esperimentava nella 

 Siria, nell'Asia minore, nella Grecia e dovunque. L' 

 ebraismo aveva in ogni angolo della terra le sue si- 

 nagoghe; alle quali, lo afferma s. Giustino martire , 

 inviava i suoi emissari per combattere il cristiane- 

 simo, ed oscurare la fama di Gesù Cristo e suoi segua- 

 ci (1). Essendoché da per tutto si erano risvegliati 

 in mezzo a' giudei e loro proseliti i sintomi di quello 

 scisma predetto dal Redentore , sotto cui traballava 

 il fondamento delle leggi mosaiche, per poi cedere 

 alla forza onnipotente della chiesa cristiana. Ond' è 



(1) La IMischnà, Traclatu de Synetlriiscap. X. ii. 4, conforme al 

 tlt'tto di s. Giustino , dichiara la pena di morte contro quei che 

 trasgredivano la legge; la qual pena non era inflitla al reo nella cit- 

 tJi, ove egli abilava, ma er? questi condotto in (lerosolima, e quivi 

 giudicalo, per subire dipoi la pena all'occasione delie loro solennità. 

 Eseguita la sentenza : ^' LUteras conscrtbuut, ac nuncios uiidcqua- 

 ■,-, quaquc millunt Ime formula: T ir talin N. N. fllius talis viri N. 

 •n N. sententìa senatus morte damnalus.^^ In un archivio de'giudei 

 cacciali dalla Svezia trovossi copia dì una lettera, scritta da (ìero 

 solinia, in cui si di» loro contezza della condanna a morte di Gesd 

 con sifl'alli termini: « Vi significhiamo, che Tempio seduttore Gesù 

 » Nazareno figliuolo di Giuseppe fu tolto di vita. Imperocché non 

 » potendo noi più olire tollerare sue bestemmie, l'accusammo pres- 

 » so il pretore romano, che ascollando i nostri voli lo condannò 

 » alla croce, ed i suoi discepoli furono dispersi. Addio m (*). 



(*) Lib. V pari. 3. 



