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 giala quest'anfjosciosa umana vita, cioè le nobili virtù 

 del cuore e gli onorati studi della mente, dee pian- 

 gere la morte di monsignor Gabriele Laureani, stato 

 alla nostra età esempio di religione e di modestia, 

 di cortesia e di ottima e grande letteratura. E poi- 

 ché sempre ho stimato che solo 1' umana dottrina 

 congiunta con la virtù tiri a sé fortemente l'animo 

 nostro e torni a beneficio universale; questo pensiero 

 già mi pose nel cuore l'affetto del Laureani, e mi 

 ha spinto a scrivere una pubblica lode del savio e 

 diritto uso che quegli fece di sua letteratura. Con- 

 ciossiaché la scienza venne da lui per modo colle- 

 gata con la pietà e religione , che in vita la rese 

 cara ed utile a tutti, desiderata poi e compianta nella 

 morte. E se del dotto prelato ognun ricorda con am- 

 mirazione la penna , che scrivea prose e poesie di 

 più squisita e classica latinità, con maraviglia minore 

 non rammenta la bontà dell'animo ed una maniera 

 di costumi, spogliati delle volgari bassezze e vanità, 

 in cui sovente cade 1' umana sapienza. Poiché agli 

 uomini riesce grata e fa prode solamente una sa- 

 pienza, la quale tragga, non allontani i loro cuori; 

 una sapienza non bugiarda, o mezzana, ovvero pre- 

 suntuosa, ma ingenua, profonda, umile e costumata; 

 e a dir breve una sapienza cristiana. E cristiana sa- 

 pienza fu quella del Laureani, a cui 1' uomo go- 

 deva di accostarsi e rendersi amico, e cui possedendo 

 ebbe una verace ricchezza, e cui perduta suole an- 

 cora col pianto desiderare. 



Ma la sua vita menata unicamente nella pace 

 e ne' diletti bellissimi degli sludi, forse parrà cosa 

 indegna d'imitazione e di lode a coloro, che di tali 



