98 

 comunanze del morbi ^ «odo i cadiui fondameoiali 

 clinici. torj 3 , 



7 La specula'iva stabillla - a priori - allellìk 

 l'i^mmaginazione e non si realizza nei falli, dai quali 

 non è ingenerata. « La scienza dello staio morboso, 

 » come qualsiasi altra scienza naturale^ non può par- 

 » tire con le sue ricerche che dai fatti. Una malal- 

 w tia prodotta da perturbamenti fisici esteni eviden- 

 ti ti ^ nei complesso del suo andamento e della sua 

 n soluzione sotto l'impero delle sole forze attive della 

 i> natura: ecco il tipo di questi fatti puri ed interi^ 

 » visibili e calcolahiii sui quali deve iHcondursi la 

 » patologiaper osservare nitidamente e completamen-^ 

 » (e, come la natura e con quali semplici leggi vi 

 >» si comporti. Il fissare qui il punto di partenza è 

 ìt un fissarlo nella natura medesima.^ ed è un aprirsi 

 » una via nelle ricerche la più sicura e la. più di' 

 n retta di agni altra. Questi io chiamo fatti dell'eni' 

 tv pirismo puro (*). » Dai fatti deirenipirismo puro, 

 riscbiarati dall'analisi, nascono naturalmente principi! 

 j]^neraU che signoreggiano i fatti, dai quali furono 

 ingenerati, e stabiWscono k comunanze dei morbi. 

 L' empifrismo ippocratico non dirige direttamente 

 il clinico all'esercizio pratico della medicina; e sta- 

 bilisce soltanto le basi fondamentali dei principii car- 

 dinali clinici. I fatti raccolti dal puro empirismo sa» 

 no gli elementi determinanti il principio ideale 5 e 

 la speculativa induittiva è l'organo della scienza 

 clinica. M».jua. 



8 Aijmnrftlòi^e empirico delle umane egritudini 



' 'n PfJincWctJ FtrtrcìnoUi Pal'olti'gfà' inrfwlliva. 



