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 antico, e di qualche autorità in tali materie, sorge 

 fra gli altri; e volete, egli dice, che il pastore Cori- 

 doue, il quale amava fuormisura il garzoncello ve- 

 nusto, lo invitasse alle dure fatiche di piantare for- 

 coni ad innalzamento di pastorali capanne, e non 

 anzi ai diletti svariati, che apportar suole la caccia ? 

 Chi v'ha che reputi quei disaggradevoli inviti atti 

 a cattivare un animo ritroso e schivo ? ... « Ma, 

 di grazia, non sente egli tal foggia di ragionare di 

 quel sofisma , che volgarmente appellasi ignorati» 

 elenchi ? E non si potrebbe a questo proposito sog- 

 giungere coll'infelice poeta degli amori ; 



« Causa patrocinio non bona peior erit? (1) » 



Come no ? quell' « ut magis ad voluptalem, quam 

 ad laborem invitare videatur » con cui tanti si 

 trassero seguaci alla opinione di Servio , fu cer- 

 tamente una di quelle proposizioni . <;he non ben 

 ponderate , cadono talora del labbra anche a non 

 ispregevoli scrittori (2) Noi già preponemmo l'ar- 



(1) Ovid. lib. I eleo- \ 



(2) Ascensio andò più iiiiiaa/.i, e lasciò scritlo '■<■ invitai puc- 

 rum tielicalum ad rem placidarn, qiiae est venatio, non ad durain , 

 ut esset l'urcariini tìxio : » ma : 



« si mens non laeva fuisset « 



avrebbe potuto dare alla caccia de' cervi l'epiteto placidarn ? Egli 

 non avea dunque veduto mai tali cacce, né letto Senofonte ed Op- 

 piano, da cui sono reputate dilettevoli e gravi esercizi per addestrar- 

 si ai furori marziali Valga ciò anche per Servio. Forse eglino in- 

 tesero parlare del modo di prendere i cervi giusta il cap XLVI di 

 Eiiario, cioè colla musica. 



