230 



Ma i moderni coslunii porJ.iiono un (al dissen- 

 so fra le aili , che ad alcuni oi- piende vaghezza 

 d' investi{J[aie sottilmente le ragioni delle cose e del- 

 le arti le più leggiadre, altri si tengono contenti di 

 farsi addentro soltanto nel valore e nella forza di 

 ciascun vocabolo , come in men nobile studio. Né 

 loro entra in capo quel vero che doveva innanzi 

 tratto esser ben ribadilo nella mente , che quando 

 pressoché tutti parlavano ad un modo , non occor- 

 revano gran fatto le illustrazioni degl' interpreti, né 

 le dichiarazioni dei maestri: che tutti coll'acume del- 

 l' ingegno eran volti e penetrere nelle riposte ragioni 

 delle cose, e quelle che aveano trovate, alle lettere 

 e alla posterità consegnavanle : lispetto allo splendore 

 e alla copia del diie non si pigliavano gran fatica, 

 che ognuno vi conferiva quelle maniere che la na- 

 tura stessa meltevagli in bocca. A questi dì poi, es- 

 sendo venuto men 1' uso del loro antico linguaggio, 

 ed essendosi conservali i nobilissimi monumenti del 

 loro ingegno, dai quali, come da inesausta minieia, 

 voglionsl cavare tesori d'ogni sorta di sapienza, di 

 civiltà, di eloquenza , furono necessariamente ordi- 

 nati alcuni che sponessero gli usi e i significati non 

 ben chiari delle parole antiche, ed altri che apris- 

 sero i più segreti penetrali della sapienza. 



Nel fare questa partizione, gli uomini non tan- 

 to ebbero occhio alla natura delle cose, quanto alla 

 forza dei tempi, e vollero , più che il proprio ta- 

 lento, la ragion seguitare. Imperciocché quello che 

 di sua natura a grave pena si poteva disgiungere, per 

 necessità e con sottile accorgimento separarono. Ve- 

 ro è però che non cadde mai loro in animo che si 



