la maniera sì pura sì nobile, sì magnifica, la cui 

 ammirazione non verrà mai meno, e che però sarà 

 classica perpetuamente. E la mestizia del canto, e 

 il suono grave, eguale e scorrevole, non che al ge- 

 nio della musica italiana, corrispondono a'miti sensi 

 del sacerdote pietoso. — Arte angelica e divina ! 

 Ben ne compresero il valore i ss. padri e Ambro- 

 gio, e Gregorio , e Leone , e il Damasceno , e il 

 sommo Agostino, che dopo le Confessioni volle tor- 

 nare ad occuparsi della teorica di essa. 



Qui farebbe d'uopo di non breve digressione 

 sulle condizioni attuali della sacra armonìa. Non più 

 si fa correr divario tra la scena e il tempio; il can- 

 tico de'santi è stravolto fra'motivi di forsennate pas- 

 sioni; il mesto ed ineffabile accento della preghiera 

 sovente udiamo espresso a rovescio, e oppresso da 

 strepito, da rombo, da fracasso di strumenti. Ah! 

 che i Paleslrina, i Vinci, i Duranti, i Pergolesi ed 

 altri a noi più vicini non si resero grandi per que- 

 sta via ! E non potrebbe crearsi tanto consenso di 

 lodi al merito artistico dell'estinto, ove sentito non 

 avesse con que'stupendi maestri. 



Or veggo che la materia richiederebbe più dot- 

 to e lungo ragionare , dovendo far menzione di 

 quel lavoro onde più eccelse il Bertini. Il suo Di- 

 zionario fu la prima opera di bibliografìa musicale 

 che comparve con lieto successo in Italia. In Fran- 

 cia non trovò uguale (3), in Inghilterra e in Ger- 

 mania non temè il paragone delle migliori. In esso 

 discorre la storia degli scrittori di musica, e dei 

 più celebri artisti di tutte le nazioni e di tutti i 

 tempi; e per la grande perizia dell'erudizione e per 

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