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 Senza pericoli e difììocUà la virtù non consiste 

 che in una specie d'inazione, che si chiama asti- 

 nenza. La quale nel viver solitario, afforzando la per- 

 suasione delle unnane follie, il dilatarsi dalla mente 

 nel vasto campo delle idee, e, ignorando tutto ciò 

 che i sensi accarezza e seduce, il tenersi co' desi- 

 deri appresso al pensiero, è resa agevole quando 

 l'abitudine ne ha fermato la pratica. Ma venire a 

 conlatto di tutto ciò che di più grazioso e lusin- 

 ghiero possa inventare la umana fantasia , e non 

 sottomettere la ragione al talenta ; essere da tutti 

 ammirato, applaudito con festevole gioia da chi stu- 

 dia i giocondi artifizi delle più allettatrici manie- 

 re, e non trascorrere in vanagloria; ricever profferte 

 di quei favori, ai quali tanti cupidi sguardi stanno 

 rivolti , e intende ogni bugiardo ossequio , e non 

 esser preso da ambizione e da sfrenato desio di ric- 

 chezza ; è una lotla sì grande, è un combattere for- 

 temente e continuamente le più violente inclinazioni 

 della corrotta natura, che è rarissimo a praticarsi. 

 Ma il Bertini fu sempre familiare ai grandi , e non 

 che giovarsi di quanto chi non ripone altrove sua 

 gloria vera si sarebbe lietamente valso , volle egli 

 giovare , e a quei medesimi ne' quali riesce prodi- 

 gioso, quando e nutrito veramente, l'amoroso affetto 

 alle gentili virtù, e a tant'altrl che fiacchi dall' av- 

 versità, non hanno voce che penetri in cuor su- 

 perbo. Convinto che le prave costumanze non si 

 mutano per l'arrovellarsi dei zelatori, e per infinite 

 querele e sdegnose declamazioni sull'età corrotta ; 

 ma che in converso non pochi vizi corregge l'effi- 

 cacia dell'esempio , e una pacata persuasione del 



