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 che, sono sempre degne di rispetto peculiare e ve- 

 nerazione. Procurerò adunque da un assieme di fat- 

 ti e costumanze religiose praticate fin dai primi se- 

 coli nella chiesa romana, e che formano, dirò così, 

 la sostanza di tale tradizione, raccogliere un argo- 

 mento che militi a favore dell'autenticità di quel 

 sagrosanto altare. Il favore che mi compartite nel- 

 l'ascoltarmi, ed il vostro sapere, suppliranno alla mia 

 deficienza. 



E'una tradizione ancor quella, basata però su di 

 stabili monumenti, che l'apostolo Pietro la prima vol- 

 ta che si recò in questa nostra Roma ospitasse nel- 

 l'abitazione senatoria di Pudente situata al vico Pa- 

 trizio. Dissi basata su di stabili monumenti, perchè 

 dopo r erudite dilucidazioni di monsig. Bianchini 

 nei suoi commenti ad Anastasio bibliotecario, e del 

 P. Bianchi nella sua dissertazione contro Giannone, 

 rimane sufficientemente provato che quel Cornelio cen- 

 turione, il primo dei gentili che entrasse nella chie- 

 sa di Cristo con quello stupendo prodigio narralo 

 negli atti apostolici, appartenesse alla famiglia dei 

 Pudenti , cui e per la storia e per le molte iscri- 

 zioni antiche sì sagre e sì profane si viene a cono- 

 scere che fosse proprio il nome di Cornelia^ come 

 nome di famiglia; ed è tanto vero ciò, che anche 

 negli antichi vocaboli delle contrade di Roma il vico 

 Patrizio dicevasi anche Vicus Cornelionim per l'a- 

 bitazione che ivi era dei Cornell Pudenti. Dietro tale 

 osservazione concludevano quei due eruditi scrittori, 

 non esservi difficoltà nel ritenere che Cornelio il centu- 

 rione o venisse coU'apostolo Pietro in Roma quando 

 Caio, successore di Tiberio nell'impero, fece quella 



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