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 Minime res ita se habet. Dunque nell'età di Giustino, 

 che visse nel secondo secolo, già i fedeli si aduna- 

 vano ciascuno nel titolo della propria regione dove 

 dimorava, e dove potesse liberamente recarsi. 11 me- 

 desimo Giustino nella sua 1^ apologia, discoprendo 

 all'imperatore Antonino Pio e al senato romano la 

 celebrazione dei divini misteri nelle adunanze, dice- 

 va: Die solis omnium sive urhes sine agros incolen- 

 tium in eumdem loeum fit conventiis: cioè cbe nel di 

 della domenica, come aveva praticato Paolo a Troa- 

 de, una aulem sabalhi cum convenissemus ad frangen- 

 dum panem []) in memoria della resurrezione di Gesù 

 Cristo , si adunavano i fedeli di ciascuna città , e 

 delle campagne ancora , nel proprio luogo ; ed ec- 

 co le diverse adunanze che tenevansi in città, e par- 

 lando di Roma nei titoli , e nelle campagne da altri 

 preti sussidiari che dipendevano da quelli dei titoli, 

 e che poi in età posteriore furono detti corepiscopi. 

 Inoltre Giustino, parlando di ciò che facevasi in 

 Roma, descrive l'adunanza precipua cui presiedeva il 

 pontefice chiamato oonpcsg'jùg^ cioè praepositus^ usan- 

 do la stessa voce di Paolo quando diceva obedite prae- 

 positis vestris (2) cioè ai vescovi: e che parlò egli 

 veramente dell'adunanza precipua tenuta dal papa, 

 si ha dal rito che va descrivendo, cioè che dopo la 

 consagrazione della s. Eucaristia, e dopo la parteci- 

 pazione che di essa ebbero i fedeli presenti al con- 

 vento , si recavano ambedue le specie eucaristiche 

 Tjjv £Ó/^a.pt5-tiBìvrcov , o come traducono i maurini 



(1) Act. Apog. 20, V. 7. 



(2) Ad liebreos cap. 13 v 17. 



