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 Evvi taluno che così la pensa: ma con sua buona 

 pace dirò che grandemente erra, perchè ha contro 

 di se l'autorità di Giustino. Questo gran padre nel 

 descrivere esattamente all'imperatore Antoninp Pio 

 ciò che facevasi nelle adunanze dei fedeli, e speciaU 

 mente in quella del vescovo romano, alla quale essq 

 interveniva, dice che prima di giungere all'azione im- 

 mediata del sagrificio il chierico lettore leggeva dai 

 libri si del vecchio e sì del nuovo testamento, che 

 altro non era se non l'odierna lettura nella sagra 

 liturgìa della epistola e del vangelo; quindi o nposqi^g 

 (il vescovo di Roma) faceva seduto un discorso ai 

 fedeli congregati su quel tanto che avevano ìntesp 

 leggere dai libri santi dell'antico e nuovo testamento, 

 esortandoli a ritenerne gl'insegnamenti e a seguirne gli 

 esempi ; poscia immediatamente seguiva l'oblazione 

 dei fedeli del pane e del vino, e finalmente l'azione 

 immediata che noi diciamo canone^ con la consagra- 

 zione delle specie eucaristiche e tutte le altre parti 

 del sagrificio. V i piaccia però di udire le stesso 

 Giustino: In conventu scìHpta prophetanim^ aut cani- 

 mentaria apostolorum^ quae voeantur evangelia, legim- 

 tur quoad licet per tempus : deinde ubi leclor (le$iit^ 

 praepositus admonitionem verbis et adhortationem ad 

 res tam praeclaras imitandas suscipit. Postea omnes sir 

 mul consiirgimus et preces emittimus\ atque^ ut iam di- 

 ximus^ uhi disistimus precari panis alfertur et vinum 

 et aqua ec. con quel che segue; dal qual modo di espri- 

 mersi fa conoscere Giustino apertamente ch'egli era 

 a parte di questa adunanza. Per la qual cosa de-^ 

 scrivendo scrupolosamente Giustino tutta la sinassi 

 per difendere i fedeli dalla calunnia apposta loro de 



