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ne regola fa toccare con mani che il pregio singo- 

 lare unico ed esclusivo della basilica lateraoense è 

 quello che si celebri in essa la divina sinassi su 

 quello stesso idenlilìco altare, su cui aveva celebrato 

 il divino sagrificio l'apostolo Pietro e i suoi succes- 

 sori; eccezione che non è stata recentemente indotta, 

 ma è quella slessa del tempo di Evaristo, il quale 

 dalla legge comune dei titoli, a'quali presiedevano 

 i preti intorno l'altare lapideo, esentò il luogo dell' 

 adunaza del vescovo dove si prosegui ad usare l'al- 

 tare di legno. 



Questo altare nella basilica lateranense, in man- 

 canza delle reliquie degli apostoli e dei martiri, con. 

 stituisce il sancta sanctoriim di questo primo tempio 

 cristiano, come Parca del testamento dell'antica al- 

 leanza, dopo essere stata trasportata da un luogo al- 

 l'altro nelle diverse stazioni del popolo ebreo, aveva 

 formato il sancia sanclorum dell'unico tempio sulla 

 terra dedicato da Salomone al Dio vivente. 



Quivi da Silvestro fino a noi è stato sempre 

 custodito quell'altare sagrasanto, e nelle varie ruine 

 ed incendi, cui fu sottoposta nel corso di tanti secoli 

 la basilica lateranense, sempre per divina provvidenza 

 si è serbata illesa ed integra quella lacera arca di 

 legno vincitrice del tempo e della barbarie. Altro 

 argomento della sua autenticità è quello che da Sil- 

 vestro tino a noi ninno fuori del romano pontefice 

 possa celebrare su di essa l' incruento sagrificio, 

 per riverenza appunto di Pietro e dei suoi saali 

 successori che su di essa lo celebravano: privilegia 

 che quindi venne comunicato agli altri altari mag- 

 giori delle basiliche patriarcali sull'unico esempio del- 



