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 un furbesco sacerdote (eJ bollo per certo), il quale 

 abusando della credenza delle buone genti , dava ad 

 intendere per trarne lucro, esser questa o quell'altra 

 la volontà del nume , che asseriva originare dalle 

 visioni, o da'sogni avuti da esso (1). 



Per le cose Hn qui esposte, non vi essendo no- 

 tizia più antica di questo marmo , parnii si possa 

 concludere, che il culto del dio Alitra sia stato in- 

 trodotto nella terra nostra non prima deli'879 di 

 Roma, 125 dell'era volgare, anno in cui Adriano 

 tornato dalla prima sua pereg rinazione ordinò, se- 

 condo la sentenza dei più, la costruzione della villa, 

 (sebbene i bolli dei mattoni del 123 e del 124 ne 

 facciano dubitare (2j), né dopo l'891 — 137—; anno, 

 che precedeva la morie del mentovato imperatore, 

 ed in cui, è sentenza comune, giungesse al compi- 

 mento. De! qual \evo siamo assicurati non tanto da- 

 gli storici, fra' quali non v'ha opin one concorde (né 

 è questo il luogo di favellarne), ma dai bolli dei 

 mattoni ritrovati fra i grandiosi luderi di que'fab- 

 bricati, coi consoli del 123, Q. Articuleio Pelino e 

 C. Veouleio Aproniano; del 124, Glabrione e Tor- 

 quato; del 130, Calullino ed Apro; del 134, Ser- 

 viano e Vero ; e del 137 L, Elio Cesare Vero e 



(1) Vedi la nota a p. 14, del Muratori: 



(2) Questa piccola rlilFerenza di anni può nascere dalla diversi- 

 tà delle nòte cronologiche^ giacchf! v'ha chi pone il ritorno di A- 

 driano all'anno 124, e v'ha parimente chi determina i consoli che 

 recano pei bolli la data non del 123, ma del 124: potendo anche 

 essere, che dei mattoni di detti anni si fosse fallo uso negli anui 

 successivi. 



