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 come insegnamenti , costumi , viaggi e spettacoli. 

 Esamina alcune sentenze riferentisi all' autorità del- 

 l'opinione per rispetto al principe come principe. 

 Circa il debito del principe in ordine a religione, in 

 quanto apparisce atto di opinante , ei non può tol. 

 lerare nessuno affatto irreligioso, né può essere in- 

 differente verso qualunque sia religione. Segue a ciò 

 quali siano i limiti da prescriversi alla tolleranza re- 

 ligiosa : quali riguardi speciali meriti il fatto degli 

 ebrei nelle loro attinenze co'principi cristiani : e qual 

 regola di governo convenga tenersi per rispetto al 

 protestantismo. 



La stampa (dice sempre il Pederzini) è tal modo 

 di manifestare le idee, che le lascia poter esser giu- 

 dicate con giudizio preveniente, e non susseguente; 

 e di ciò levasi la quistione intorno alla libertà della 

 stampa medesima, la quale per trattar bene, devesi 

 premettere la ricognizione d'alcuni fatti, e prima di 

 tutto della corruzione della natura umana. Dal fatto 

 della curruzione deriva per conseguenza, che la di- 

 scussione non conduce sempre allo scoprimento della 

 verità. Derivasi pur anche dall'umana corruzione un' 

 altra conseguenza , cioè che il più dei libri siano 

 cattivi ; e che i libri cattivi abbiano maggior effi- 

 cacia a nuocere, che non i buoni a giovare. Gran- 

 dissima è l'attività de'libri, cui la stampa moltiplica 

 fuor d'ogni termine; e perciò ella cagiona per primo 

 danno un grandissimo consumo d'idee e di opinioni, 

 e dee nella totalità degli effetti recare alla società 

 più danno, che non giovamento, senza che basti per 

 compenso l'assuefazione alle sue impressioni. 



Esposto il vero concetto di ciò che debban va- 



