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von der Wahrheit ab ; das sehen wir. — — — Die Wider- 

 legung aller Einwürfe würde den Lesern zu breit und lang- 

 weilig erscheinen; wer bei erlangtem reicheren Wissen, das 

 auf Beobachtung beruht, nicht in Voreingenommenheit be- 

 fangen ist, und die Experimente ohne jeden Nebengedanken 

 scharf beobachtet und mit der Wage die Wahrheit wägt, 

 wird sich von allen veralteten und unrichtigen Anschauungen 

 frei machen (luftleerer Raum) Wo die Thatsachen sprechen, 

 da bedarf es keiner Worte. Gegen die aber, welche sichtbare 

 und fassbare Thatsachen leugnen, soll man nicht streiten und 

 sich auf keinen Krieg einlassen, sie mögen ihre Ansichten be- 

 halten und im Finstern wühlen, wie der Maulwurf. Denn die 

 mathematische Naturwissenschaft kämpft nicht, sondern 

 siegt und findet ihre Ruhe in der friedenbringenden Wahr- 

 heit. Die übrigen Zweige menschlichen Wissens sind an- 

 fechtbar, weil ihnen die Ueberzeugungskraft mangelt, die 

 der Mathematik überreich zufliesst So kommt es, dass 

 Menschengeist, nachdem er lange in der Irre herumgegangen 

 im ganzen Umfange des Wissens, endlich nur auf der 

 Grundlage der mathematischen Wissenschaft Ruhe findet." 



Diese herrlichen Worte des Forschers, der den Inhalt 

 seines Lebens zusammenfasst, und der in der Höhe des 

 Standpunktes, auf den er sich hinaufgearbeitet, in der 

 Klarheit seiner Anschauungen, zu denen er sich in laug- 

 jähriger Arbeit durchgerungen, den Frieden gegenüber allen 

 kleinlichen und böswilligen Angriffen seiner zahlreichen 

 Feinde gefunden hat, mögen die Antwort auf obige die Frage 

 bilden: „Wie findet sich Guericke mit seinen Gegnern 

 unter den Naturforschern ab?" Frei von aller Gelehrten- 

 streitsucht, klar im Denken, vornehm im Handeln, das sind die 

 Züge, in denen uns das Bild Guericke' s hier entgegentritt, 



3. Stellung Otto von Griiericke's zur Kirciie. 



Wenn von der Stellung G u e r i c k e 's zur Kirche die Rede 

 sein soll, so hat man zweierlei wohl zu unterscheiden, seinen 



