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die er raaculae solis nennt, deren Effluvien (Luft) das Feuer 

 zu immer neuer Glut anfachen. So seltsam uns aucli heute, 

 wo wir die wahre Natur der Sonnenflecken, ihre Zugehörig- 

 keit zum Sonnenkörper selbst erkannt haben, diese Erklärung 

 erscheinen mag, so beruht sie doch auf einer ganz richtigen 

 Beobachtung. In der Nähe der Flecken zeigt die Sonnen- 

 oberfläche eine lebhafte Erregung, Bildung von Fackeln, 

 starke, vulkanischen Ausbrüchen ähnelnde Licht- und Be- 

 wegungserscheinungen. Da lag es denn bei der Anschauung 

 G u e ri c ke's sehr nahe, durch Übertragung der Wahrnehmung 

 des Aufflackems des Brandes bei der erlöschenden Flamme 

 infolge von Luftzutritt sich eine vom Schöpfer gewollte 

 Belebung des Licht und Wärme spendenden Centralkörpers 

 zu denken. Eine optische Täuschung, der Gu er icke bei 

 der Betrachtung der auf- und untergehenden Sonne unter- 

 worfen war, lässt ihn die Sonne sich mit ungeheurer Um- 

 drehungsgeschwindigkeit bewegt denken. Er brauchte 

 übrigens diese Geschwindigkeit, um den Umlauf der 

 Planeten durch diese virtus verteus, die nach aussen ab- 

 nimmt, also im Mittelpunkt am ausgeprägtesten sein muss, 

 verständlich zu machen. 



Über Grösse, Abstand, Bewegung des Mondes war 

 Guericke entsprechend den Forschungen seiner Zeit gut 

 unterrichtet; er hat selbst eine Abbildung desselben ent- 

 worfen (Seite 176. Lunae facies per diopt. instrumenta), 

 aus der man die Grundzüge unserer heutigen Mondkarten 

 herausfindet. Ein Leben, wie es die Sonne auf der Erde 

 erzeugt, kann auf dem Monde nicht existieren; Wolken sind 

 nicht vorhanden, wie die Beobachtungen der Fernrohre 

 beweisen, also auch kein Regen etc. Die Wirkung der 

 Sonne ist auf dem Monde verschwindend gering (s. o.), so 

 dass auf dem Monde alles sich in Erstarrung befindet, 

 wodurch er zum Erzeuger des Frostes selbst auf der Erde 

 wird. 



Was die Ansichten Gueric ke's über die Erde betrifft, 

 so steht er auch hier zweifellos in mancher Beziehung noch 



