Tavole Perusine 49 



bastarono a soddisfare al desiderio de'dotti; i quali 

 dubitano ancora del contenuto in quelle tavole, ne 

 sanno per anco decidere se un titolo mortuario sia 

 quello; se di cose agrarie parli; se d'altro: poi che 

 coloro, che dianzi ne scrissero, andarono divisi in 

 troppo varie sentenze. 



Noi tenteremo oggi di spigolare ancora attor- 

 no a questa selva d'ignoti e non più intesi voca- 

 boli, per vedere se ne riesca di penetrarne il buio 

 e giovare in alcun modo cotesti studi della debole 

 opera nostra; unico scopo, a cui mirammo sempre, 

 quando nel tacere che gli altri si fecero ci demmo 

 coraggiosi alla interpretazione di queste epigrafi etru- 

 sche (1), che disgrazia pare aver condannate a ri- 

 manersi presso che obliate nelle schede degli anti- 

 quari; aspettando forse che un qualche genio, quan- 

 do che sia, calato di cielo ne abbia a dichiarare le 

 oscure leggende. 



Le tavole perusine, siccome le eugubine, riguar- 

 dano la religione. Sacrifici, epuli sacri, immolazioni 

 di vittime, ludi, preghiere, libazioni; ecco ciò che 

 contengono, e che praticar si doveva con prescritte 

 cerimonie entro alcuni giorni festivi. E aggiungasi 

 somiglianza perfetta di riti co'riti degli umbri, dei 

 romani e de'greci. 



Dieci giorni continui la festa durava (TEPHNS 

 TEIS) decem dies (VLTIIE; opr-Jj ^ festum) che di- 

 cesi ancora APHVNA da ocnovca-, cessatio ab opere; 

 feriae\ che tanto vale il greco vocabolo, e che al- 

 trove con particolare aggiunto sono chiamate fu- 



fi) Gior. Arcai, lloma, voi LXXF]LXXHI; LXXXI, CXIX. 



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