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nebii e più prò joria mente feralia o ferine feralium 

 (APHVNAS PElNTliNx\) da n^vBcg, eh'è luctus, ca- 

 gionato per morte di congiunti o d'amici, quibus ius 

 est paventare (1). 



Che pubbliche fossero queste ferie lo dichiarano 

 in più modi le tavole. Intanto giova ricordare che 

 le ferie pubbliche vel stativae erant , vel concepii- 

 vae^ vel imperativae , vel nundinae ; che Macrobio 

 cosi definisce: « Et sunt stativae universi populi com- 

 munes certis et constitutis diebus ae menmbtis, et in 

 fastis slatis observationibus annotatae. Conceptivae 

 sunt ^ quae quoiannis a magislratibus vel sacerdoti- 

 bus concipiuntur in dies certos vel incertos. Impe- 

 rativae^ quas consules vel praetores prò arbitrio extra 

 ordinem indicuut. Nundinae sunt paganorum, i. e. ru~ 

 sticorum^ quibus conveniunt negotiis proprlis vel mer- 

 eibus provisuri (2). 



Le ferie^ delle quali trattano le nostre tavole, 

 non sono nundinae^ non stativae^ non imperativae: 



(1) Seguace della dottrina del Lanzi fino da'primi anni che mi 

 applicai a questa scienza sotto la disciplina del dotto mio padre, ne 

 segno anche oggi il sistema a dispetto delle nuove dottrine semiti- 

 che , iapetiche o che so io , che si vanno spacciando. Su di che 

 riporterò le parole stesse che scrivevami il Vermiglioli fino del 1840, 

 allorché gì' inviava nn mio opuscolo sui primi popoli abitatori 

 d'Italia. Ella ha tutto provata ecc, . . . e con tanta verità che altri 

 certamente non fece innanzi di lei; e quell'antico grecismo, che tanto 

 frequentemente incontriamo nelle antiche lingue d'Italia, è provato per 

 modo che a parer mio non v'é da fare replica. Questo fu il sistema da 

 me seguito sempre (ino dai primi anni che io mi posi a codesti miei 

 poverissimi studi, né ho saputo abbandonarlo; perchè ad ogni tratto io 

 ne scopriva nuove verità. — 



(2j Salur. I. 19. 



