Tavole Perusine 67 



ianos quidem legere-^ adoperò il medesimo verbo (I). 

 Presso i romani qiium rogahatur raiione comitiorum, 

 prima che il popolo desse il suffragio, in sortem con- 

 iiciebatur tribus (2),e quella che prima f/e Catella sor- 

 te exieral, dava il voto. Qui le tavole non fanno scelta 

 di tribù, quae a sacerdote rogarentitr^ ma tutte chia- 

 mandole insieme a raccolta (3) ferias^ per usare le? 



(1) Di questi |)ubblici convegni di popolo e di sacerdoti belli 

 esempi abbiamo in latine iscrizioni e nelle tavole stesse di Gubbio; 

 là dove (F. la Tav- FI.) si legge - Sacrificante Merlo Appii III. si- 

 gn>ficalur Aticriis (uti) populus intersit (Lanzi Sagg, di L.E voi 111, 

 p. 767.) e nella Tav. Ili - /'///. kal. decembr. Oppidum fubium ad- 

 latum populo esto convenire Ateriates etc. 



Singolarissima b poi !a iscri/. tarijuiniese da noi pubblicala nel 

 Giorn. Arcad. voi. LXXVll. cli'é la seguente 



f\'l(]^•l 10^38 2Aq?gj:4^ ^flqva 



che noi ora Toltiamo in que.sti latini termini 

 Caesania Matuesia convocnvit 

 Antistitas omnes festi (ad) libationes; seu infertus. 

 Tralascio di riferire esempi di romani monumenti, che come 

 assai noti possono facilmente trovarsi presso i ricoglitori di sif- 

 fatte iscrizioni. 



(2) Omero fa proporre per Nestore al duce de'greci secernere 

 viros per tribus et curias, ut curiae curiis tribus tribubus opem fe- 

 rant — Kpiv' avSpai xara ipuXa, xacroc (pp-nrpx^ {Il B, 3tì0.) 



(3) La voce SLELETU potrebbe qui indicare una scelta ; lo che 

 verrebbe pur dimostrato dalla derivazione, cioJ; dal pr. perfetto del 

 verbo medio Xsyoiy.o!.t , fare scelta ; d'onde XsXaya , XsXoyui ecc. Ma 

 il non vedere nella iscrizione fatto il nome delle scelte tribù mi fece 

 preferire quella versione. Nelle leggi romane dJcevasi per figura 

 tribui Sergiae principium fuit, cioè a dire quum rogabatur lex prima 

 exiit tribus Sergia, ossia principium fuit tribui Sergiae quella che 

 prima rogabatur. Nclfe nostre tavole convocandosi le tribù senza 

 distinzione « senza ordine, nò facendosi parola in particolare di al- 

 cuna di esse^ viene sottinteso lo scompartire che facevast tu Iribli 



