70 Letteratura 



Ora di questa sacra ed ugual costumanza presso gli 

 etrusci serbano chiarissima prova le tavole; le quali 

 vedremo in seguito quanta somiglianza abbiano pure 

 di ogni altra maniera di riti e di sacrifici co'popoli 

 eugubini^ con quelli del Lazio e di Roma (1). 



Quali ferie fossero coleste che i perusini cele- 

 bravano per dieci giorni, lo abbiamo detto nel di- 

 scorso preliminare; cioè Ferali a ^ diis manibus sa- 

 erata festa a ferendis epulis vel a feriendis pecudi- 

 bus (2), che celebravansi nell'ultimo mese dell'anno, 

 febbraio (3), in cui sacrificavasi agli dei inferni, et 

 morluis parentabatur. Il qual mese [februarius) così 

 fu detto con sabina voce da februo^ lustro, expio (4) ; 

 o da februa^ che così chiamavansi sacra expiatoria 

 o piamina con antico vocabolo da' romani. 



Che non fossero le ferie denicales^ che altri vol- 

 lero così chiamate a denus^ ma che furono così dette' 



CVESTRE : TIE : VSAIES : VESV : VVEBIS : TITISTE : TEIES 

 Nel trattato *li pace {Marm. Oxoìi p. 28.) fra quei di Smirne 

 ed i magnesi i giorni stabiliti ad sacras epulas furono cinque. 

 11 preletto dell'erario doveva somministrare commeatum in tot dies 

 quanti il popolo ne avesse stabilito de prrwentibus urbis. L'invito 

 peraltro al sacro epulo si fece al popolo da'sacerdoti KaKso-atua^av Se 

 0» Ejri/>t'»JVoi Tr)f (3ouX'/)5 , xai Touq jrpstrjSEUTa? Tot/J ita.pocysyo^vQU^ sy 

 Wa-yvijo-iaf , sttì ^svicr^ov su; to TìpuToiVsiov. 



(1) DEVE DECLVNE STATOM leggiamo al principio della lami- 

 na volsca nominata qui innanzi : il qual participio statum appella 

 senz'altro a feriae stativac certis et constitutis diebus et mensibus, sic- 

 come le definisce Macrobio {loc. cit.) 



(2) Farr. L. L. V. 3. 



(3) Plut. quacst. rom. XIX — sv u xaSap/xoi? ts y^puìvrat , xai 

 Toi? (pSi^tvoi? svuyil^ovcn Too svsavTou TsXsvravToi- Cf- Ovid. Fast. II, 52. 



Qui sacer. est imis manibus, imus erat. 



(4) Ovid. Fast. II. 19. seq. 



