Tavole Perusine 71 



da' romaai a denico , o secondo Cicerone a ncce , 

 quia residentur morluis (I), o quia morluis feria- 

 hantur^ provasi da questo che iriduanac crani ime 

 feriae^ et privatae (2), al dire di Tullio stesso-, cioè 

 propriae singulorum , siccome le parentalia (3). E 

 noi vedremo in seguito continuando i nostri studi 

 nella interpretazione di queste tavole , che pubbli- 

 che al contrario erano queste di che qui andiamo 

 parlando, e non meno delle pubbliche con fasto e 

 grandi apparecchi celebrate. Imperciocché /"erme erant 

 cum feslo^ come le saturnali quibus epulaliones ad- 

 iungebantur (4) , e ludi aki-esi e sacrifici agli dei ; 

 e perchè couceptivae: quali ferie erano sempre pub- 

 Miche nella guisa stessa che pubbliche erano feriae 

 Latinae^ Paganalia^ Compitalin ed altre siflfatte cou- 

 ceptivae tutte, o mobili che vogliano dirsi. Perchè 

 ognun vede quanto bene siano nelle nostre tavole 

 espresse col proprio vocabolo APHVNA ^uno'jKx]; che 

 altro nóri vuol dire se non vncatio a laboribus., che 

 feriae sono esse stesse dics cessai ionnin ab opere. 



(i) Residere est feriari ; a quiete feriarum ducto voca'ulo. Cf. 

 IHut. Capt. ae. IH. se I, 8. 



(2) Loc cit. Eas ferias [detncales] in eos dies conferve ius ut ne 

 ipsius^ neque publicae feriae sint -. totaque huius iuris ccmpos'tio 

 pontificalis magnam religionem caerimoniamque declarat. Al qual \uo- 

 f[o di Cicerone così il Wyttenbach. Ut hae fariae neque sint ipsus, 

 id est unius (privatae) familiae, netue publicae; quia non publice pa- 

 tentabalur, sed privatim, ab unaquaque familia. Cf Gesner. ad Cut. 

 R. B. 13S. denicalcs feriae familiae cuique suae et propriae erant. 



(3) Privatae feriae vocantur sacrornm propriorum, velut dies 

 natalis , et operationes denicales. Fest. — Cf. Geli. XFI, 4. Ma- 



crob. I. 19. 



(4) Festis insunt sacrificia., epulie, ludi, feriae. Sacra celebritas 



