Tavole Perusine 79 



,o ai lari che vojjìiano dirsi; poiché di tutte le opi- 

 nioni recate in mezzo degli antichi intorno la natu- 

 ra e l'essere di sift'atte divinità, a noi piace quella 

 che i mani siano una cosa insieme a' lari , secondo 

 che pensarono Diomede (1), Arnobio (2), ed altri con 

 loro. Perchè Orazio (3) cantava: Immolel aequis Hic 

 porcum laribus: e con lui buona schiera di poeti (4); 

 i quali volevano altresì immolati siffatti animali a 

 lutti gli dei in generale, che volevansi più miti o 

 placati con sacrifici ed offerte. (5) 



n^3M3 ; ENESCI5 è dall'antico svhCw, £Vó^c/Jt«q 

 impano (^imponilo) lo stesso che vnùny.<-'-, verbo da' 

 rituali richiesto ne' sacrifici (6j. 



vqAJVi-. gi3; EPLTVLARV; epularibiis; poi 

 che epulares sunt^ qui in qmbusdam ludis noctu epu- 

 labantur (7) . I ludi poi erano dies festi^ ne quali 

 avea luogo anche Vepulo. Chi ha pratica e familia- 

 Jrità con questi antichi linguaggi non farà caso di 

 quella superfluità di lettere o idiotismo non ignoto 

 ^gli stessi latini; di che gli etrusci soliti a stivare, 

 ,come diceva il Lanzi , le consonanti, hanno lasciato 

 /ielle loro iscrizioni continui esempi, 



(1) Diom. IH, p. 473. Putsch. 



(2) Jrmb. Ili, p. 124. — Cf. Aug. C. D. IX, 11 — Jiml. de deo 

 Socr. a med. 



(3: Sat. Ili, 3, 104. — Od. Ili, 23. et 2. 



(4) Tibull. I, 1, 23 —ibid 3, 34 — Ov. Fast. V, 314. Plaut. 

 Aul. II, S, 1» - Id Rud. IP', 6, 4; Id. Meii. II, 2, 36 ecc. 



(5) Iloral. Ep. I, IG, 58; Ovid. Amor. 13, 16. — Mart. fi, 47. 



(6) Così presso i latini f^irg. Aeii. IF, 453 : Turicremis cum 

 dona imponeret aris — Ov. Fasi I. 247 — libam lano impouere — 

 Ibiq. Serlaque delubris et [arra imponile cultris etc. I greci usarono 

 Ji quei loro verbi nei modi stessi die i Ialini. — 



(7) Fest. in epulares. 



