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gli antichi nominati i pubblici ministri di quei ma- 

 gistrati, (jiti vocalionis ius habebant. Accensi erat mu- 

 nus vacare populum ad concìonem, dice Varrone (1); 

 il quale ci ha trasmesso anche la formola con cui 

 da costoro chiamavasi il popolo a concilio con sif- 

 fatte parole: C. Calpurnius dicil: Voca ad concionem 

 omnes quirites Ime ad me. Accensus dicit : Omnes 

 quirites^ ite ad concionem Ime ad iudiecs ( h. e. ad 

 consules) . Gli accensi dunque erano quanto i cala- 

 tores o praeeones ( che non intendiamo qui di far 

 parola di quelli che col medesimo nome avevano 

 ordine e grado nella milizia), ossia coloro, che come 

 a'magistratì, così sacerdotibus apparebont. e al loro 

 comando invitavano il popolo a concione, a sacrifìci 

 ed a feste. Quare liic accenso., segue Varrone , illic 

 praeconi dicit ? haec est causa : in aliquot rebus idem^f 

 ut praeco , accensus acciebat (2). Le nostre tavole 

 danno questo officio di chiamare le tribù alla festa 

 A FELICE DI lartia; e dal verbo CIIIEM, che ve- 

 diamo qui adoperato, argomentiamo che siffatti ban- 

 ditori fossero dagli etrusci, siccome lo erano da' ro- 

 mani, appellati accensi. 



3J2V8; PHVSLE è tribus da fuXvj ; come di- 

 cemmo altra volta. 



3lfl DflOHIH ; HINTHAC APE ; post haec da 

 cvTog hic ; hisce peractis ; zni raurot? , posposta la 

 preposizione APE (zm) ad HINTHAC, /mecce, come 

 nel TOGO PVSTRA post hoc delle T. E. dove tro- 



(1) L. L. V, 3, ti 9. 



(2) C{. Cic. de Leg. li, 24. Beliqua sunl in more : funus ut 

 indiratur , si quid Indurum ; dominusq e funeris utatur acccnso. 



