9G Letteratura 



compendiosamente scritto questo vocabolo, che alla 

 distesa lo troveremo ancora scritto qui appresso ; 

 perchè di comune uso e del tulio rituale, non essen- 

 do sacrificio dove non avessero luogo presso che 

 sempre le focacce^ che per populum fumantes dividi 

 mos erat (1). Timeo nel lessico chiama i pelani 

 « r.sij.;j.u~c<. ìK zutr^-xl-o;, 'inxi zkoaoi) y.xi p.-lfco; r.rjùcr/iiJ.tvix 

 Tipo' BuGtav. » Pausania (2), parlando di Cecrope re 

 degli ateniesi, dice che slimò bene di non sacrificare 

 a Giove Ipato animali; ma sole focacce fatte a uso 

 del paese dagli ateniesi chiamati pelani: « x«« onoGo( 



tnr/fsìpia. zm zav /Swacy Y.a^rìyi'jVj, u IIEAAN0T2 y.xl'^v- 

 civ zxt Y.011 E^ >?/Jt.a:g AS/jvaiJj (3). I pelani sono ricor- 

 dali ancora nella T. E. PELSANA; PELSANV; PEL- 

 SANS (::3Aay5'jg), che lo scoliaste di Sofocle riferito 

 da Lanzi chiosa nocj to mi '^uop.vjo'J (4). 



fluVD 2flrvO; THVTAS CVNA è tota cena (5). 

 Le T. E. hanno 9H1A1V3 con M ridondante; cena 

 anch'esso (6); quindi KVMNACLE fu in quelle ta- 

 vole il coenaculum. — 



(1) Ovid. Fast. ITI 670. 



(2) Lib. Ili, e 2. 



(3) Cf- I, e. 26 ; Lib. IX, e. io. — Nelle leste Puganaiia vsXauot 

 conferebantur a singulis familiis. Bion. Hai. IF, IS. 



(4) Biacorso gencr. su le tav. eug. Voi. Ili, del Sagg. di L. 

 E. p. 674. 



(o) t/ora della cena era la nona o decima del {jiorno ; cioè fra 

 le tre ore o le quattro della sera. La cena dunque non facevasi di 

 notte; ma sub vesperam , sebbene Iraevasi a notte avanzata. Cf- Fest. 

 in epulares, qui noctu epulabantur. — Ne' più antichi tempi anda 

 vasi a cena, quando l'ombra del corpo umano era dieci piedi: Um- 

 bra vero tempus adcenam eundi coniìciebant, quam (noi^^etov vocabant. 

 Et, atof^aa , decem pedum existeule , libandum eral. 



(6) Antiqui cocsnas dìxerunt prò coenas. Fest- in l'ocsnis. 



