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tazione; secondo, un bisogno, un impulso di crea- 

 zione: comune quello a noi con molti bruii, pro- 

 prio questo pili segnatamente della spezie nostra. Che 

 imitano quadrumani e bimani^ lo scimione nella so- 

 litudine come l'uomo nella capanna; e imitano altri 

 degli animali, l'elefante come l'orso, il pappagallo 

 del bosco come la foca del mare: donde la facoltà 

 di piegarsi ad educazione e di costumarsi a'muta- 

 mentì che lo educatore induce. Ma crea l'uomo solo 

 per una suggestione che gli vien di cervello , per 

 una virtù che gli corre alla mano, per una indu- 

 stria che ha fonte nel senno: ond'egli è artefice pri- 

 ma che l'arte abbiagli dato le sue formule, e l'arte 

 è da lui pria ch'egli sia dell'arte. Cos\ , fanciullo 

 dassi in su lo scarabocchiare omicciattoli con segni, 

 e compaginar suoi fantocci; né gli è mestieri lo ap- 

 prendere dal Venosino aedlficare casas^ plostello ad- 

 iungere mures. Così, a tradizione del satirica di Vol- 

 terra , si ricordavano tra' maggiori nostri dell' età 

 gentilesca Veneri donatae a viryine pupae. 



Ma recato a questo il discorso, ecco la memo- 

 lia d'un'anlica gara esso in me risveglia, rispetto a 

 cui le fondamenta del giudizio- già sono poste. — 

 Italia e Grecia, due sorelle, da lungo tempo, come 

 spesso le sorelle, ebber contesa tra loro di tutte le 

 preminenze. Ciascuna, nel fiore antico di gioventù, 

 non paga di sua suprema bellezza e prestanza, in- 

 vidiò quella dell'altra. Prime ambedue vollero esser 

 nel mondo, e quel che vollero furono: ma non si 

 tenner contente di divider tra loro questa gloria. 

 Monarchia domandarono, e non consolato. Volle ognu- 

 na esser detta trovatrice unica d'ogni ottima cosa. 



