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molta parte da conghieltura, certa è sempre una 

 primitiva barbarie e lungamente tenace de' venuti a 

 queste nostre contrade: barbarie al di là dell'alpi ri- 

 masta per ancora più secoli ostinata e quasi in ri- 

 legazione fino al maturarsi d'altri tempi, e nondi- 

 meno rimasta eziandio per buona pezza e al di qua 

 dell'alpina cerchia e in tutta Grecia, quando era già 

 «sgombrata dalle sorelle stirpi di Egitto, d'Assiria, di 

 Fenicia, di Palestina, d'India e d'altri popoli di que' 

 che a torto o a diritto sogliara chiamare orientali. 



Nel qual mezzo tempo avvenne che i più civili 

 cominciarono ad aver comunicazioni fuori di guerra 

 co'nostri più barbari; e poiché è natura della civiltà 

 d'esser comunicativa, ecco che gli svariati magisteri 

 d'oriente a'nostri a poco a poco trapassarono. E per 

 noi fu allora quanto all'arte, siccome addiviene, un 

 tempo d'imitazione lungamente servile. Il perchè si 

 videro e fino a noi pervennero e pervengono, mi- 

 steri oggi dall'archeologia, fatture eertamente no- 

 strali in ogni genere d'opere di mano, che non altra 

 arte ci ricordano eccetto quella delle remote contra- 

 de ch'io dissi. 



Dove il provenimento non essere stato da fab- 

 bricazione forestiera è provato per la qualità delle 

 cose, che trasportamento altre escludono, altre lascia- 

 no inverisimile: poni aichiletlure attaccate a suolo, o 

 dipinture operate su pareti, arche sculte per morti, 

 lavori di scarpello su rupi, o simiglianti, su che a 

 guardare con occhio perito è come leggervi scritto 

 a grosse lettere: Arte babilonese, arte de'medi o de' 

 persiani, arte di Fenicia, d'Egitto. . . , 



Figure secche, rigide, non mosse, di quelle che 



