EpiST. DI Demost. ad Alessandro 239 



» i tebani , noa tanto miseri quanto miserabili , 



» nella città nostra abbiamo ricevuti , non come 



» tuoi nemici: ma come reliquie di tanta tua vit- 



» toria, e quasi di una nave perduta, li abbiamo 



» conservati. Abbiamo aperle le porte a coloro , i 



)) quali sono stati da te vinti, ma verso di te non 



» abbiamo preso le armi. Adunque giudicherai per 



» umanità piuttosto aver peccato, che per iscellera- 



» tezza; non per odio di te, ma per errore: non per 



» alcuna pravità, ma forse per una sciocca pietà. Ag- 



» giugni a queste cose , che V animo tuo a questi 



» termini , i quali la natura a vivere a'mortali ha 



» dato, mai non potè essere contento, ma sempre 



» disiderò di essere immortale. Né è la vita tua da 



» esser detta quella che nel corpo e nello ispirito 



» si contiene (7), ma è divina. Hai domato la Grecia, 



» rompesti Lacedemonia, Tebe distruggesti, dovesti 



» tu bellare (8) poi e persi e indi. Ma sono state 



» queste cose d'un uomo, perchè hanno condizione 



» e natura , che possono essere da lui fatte. Ma 



» vincere l'animo, signoreggiare se medesimo, raf- 



» frenare l'ira , temperarsi contro a' vinti , perdo- 



» nare a' miseri ; queste cose chi le fa, non è da 



» essere agli eccellenti uomini comparato, ma simi- 



» gliantissimo (9) a Dio giudicato. Non volere adun- 



» que credere all'ira, la quale del consiglio è nimi- 



» ca : non credere alla vittoria, che per sua natura 



» è arrogante e superba : ma vinci te medesimo : 



» conciosiacosachè tutti gli altri e per virtù e per 



» gloria vinca. Perocché chi è o per nobiltà, o per 



» bontà, o per studio delle ottime arti, o per cle- 



') menza , o pei' alcuno altro titolo di loda, di te 



