Eneide volg. dal Caro ^33 



sue letterarie fatiche , e quasi il canto estremo del 

 cigno vicino al morire. Nacque così quel nobilissimo 

 volgarizzamento ne'luoghi laddove il più celebre de' 

 latini oratori , riparando negli ozi tusculani dallo 

 strepito di Roma e da'tumulti della procellosa repub* 

 blica, meditava e scriveva le immortali sue opere. 

 Giovan Giorgio Trissino prima di ogni altro italiano 

 avea tentato di sollevarsi alla epica altezza, bramoso 

 di dare nella sua Italia liberata dai goti un poema 

 regolare al nostro Parnasso, che a quo' dì l'isonava 

 solamente de'canti romanzeschi Ma una troppo ser- 

 vile imitazione de'greci invischiandogli le ali, ei fece 

 il disgraziato volo d'Icaro e di Feronte. Fu detto che 

 i fori di Omero appassirono toccati dalla mano di 

 questo suo poco felice imitatore. Vistosi quel tenta- 

 tivo del Trissino riuscito sì male, sorse nel mondo 

 letterato la stolta opinione che la toscana favella non 

 avesse bastante nobiltà di stile e di versificazione 

 per la epopea, ch'è la più vasta e la più eccelsa fra 

 le armoniche creazioni deirumano intelletto, ed aite 

 e voci le mancassero per esprimere in modo di'gno 

 alti e sublimi concetti e tessei-e poemi eroici, come 

 avean potuto fare ottimamente le lingue greca e la- 

 tina. Anche gì' idiomi vanno soggetti a' morsi della 

 calunnia; e Quintiliano calunniò certamente il vivace 

 ed arguto linguaggio di Plauto, di Terenzio e di 

 Fedro quando aft'ermò ch'esso malamente preslavasi 

 al genere comico ed alla teatrale festività. Annibal 

 Caro finissimo conoscitore della toscana favella, e 

 che in ogni ramo di lettere era dotato di gusto 

 squisitissimo, ben vide essere calunniosa quella in--' 

 colpazione che davasi alla lingua italiana, e proveni- 



