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nei lerreni fulmini o saette (l), aggiungendole, che nel caso positivo 

 me ne rendesse avvisato. L' incarico fu bene affidato e meglio corri- 

 sposto; difatti il giorno successivo la signora Poggi Blasi n)i fece per- 

 venire una ventina di oggetti di pietra tra cuspidi di freccia, coltelli, 

 raschiatoi e schegge, tutti raccolti nei terreni circostanti alla Ba- 

 diola, piccolo paesello distante un dieci chilometri da Perugia. Re- 

 catomi sul luogo seppi, e poi mi assicurai col fatto, che codesti og- 

 getti di selce si trovavano sparsi in quei terreni, che da qualche 

 tempo se ne faceva raccolta da alcuni , che poi li recavano a ven- 

 dere in Perugia; queste indicazioni, unitamente alla relazione stret- 

 tissima che esisteva tra gli oggetti di nuovo trovati e quelli appar- 

 tenenti alle collezioni di cui parlai nella mia seconda nota, mi assi- 

 curarono che io mi trovava in quella località, che era mìo vivissimo 

 desiderio rinvenire, e mi spìnsero ad istituire ricerche, che fin dalle 

 prime erano cosi ripromettenti. Da quel giorno (IG fcbbrajo 1871) 

 mi sono recato moltissime volte sul luogo indicato e nelle vicinanze, 

 percorrendo in tutte le direzioni le campagne, salendo le alture, di- 

 scendendo nelle vallate e lungo i corsi di acqua più o meno inte- 

 ressanti, che in quella regione si trovano, ed ora descriverò quanto 

 mi fu dato apprezzare e raccogliere. 



Esiste a S di Perugia e ad una distanza media di 8 kilometri, 

 una estesa regione di terre, chiusa o limitata a levante da una linea 

 che partendo da Marsciano, congiunga Papiano a S. Enea e salga fino 



(1) È notissimo a tulli che le genti della campagna riguardano i manufaitl litici, e 

 specialmente le cuspidi di freccia e di lancia, siccome la parte materiale delle scariche 

 elettriche, e da ciò i nomi di fulmini, saette, folgori, con cui le designano. Se questo 

 però è notissimo, non è noto un altro particolare, almeno io non l'ho veduto segnalato 

 da alcuno, relativo ai manufatti litici medesimi, e singolarmente a quelli che sono de- 

 signati coi nomi volgari suddetti. Nelle campagne del Perugino i parroci hanno costu- 

 mato, almeno fino a quest'oggi, di benedire i pretesi fulmini e le credute saette ; le virtù 

 che a questi oggetti d'ordinario si attribuiscono, non sono naturali, ma incominciano 

 ad esserne dotali, dal momento die codesta benedizione viene ad essi imparlila, addi- 

 ventando oggetti sacri; senza codesta funzione religiosa, i fulmini e \e saette sarebbero 

 del resio incapaci a difendere e le persone e le case dalle scariche elettriche, e perciò 

 non riterrebbero veruna importanza. Con la conoscenza di questo nuovo particolare ci 

 diamo ragione della religiosità con cui si conservano cìaì coiW^ó'wi ì fulmini eie saette, 

 della resistenza ch'essi oppongono a cedere que' manufatti litici, allorché si cerca di 

 acquistarli per le collezioni ; spieghiamo h^ne perché i contadini portano indosso, quali 

 amuleti i fulmini e le saette, pe.rchè le tengano appese daccapo ai letli in mezzo alle 

 reliquie ed alle immagini dei santi, perché in occasione dei temporali accendano can- 

 dele dinanzi ad esse. 



