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co-pelasgico , fu dai nuovi possessori trovato già 

 diviso in trenta popoli albesi , solili a ricever la 

 carne della sacra vittima sul monte Albano (1); e 

 ciò che induce a pensarlo è la favola testé men- 

 tovata della scrofa e de' trenta porcelli interpretata 

 alla guisa come a me sembra doversi interpretar- 

 la. Perchè, intorno a questo, ecco la opinione la 

 qual mi sembra dover abbracciarsi. Fra le parole la- 

 tine significanti si fatti animali è siiculi e sucu- 

 lae (2). D'altra parte que' che prima de' sacrani tene- 

 vano il paese , e dicemmo aver costituito il più 

 antico albano regno , eran siccome riferimmo , i 

 sicani siculi. Or manifestamente essendo di greca 

 origine sus ( la scrofa, che nel greco scrivesi, co- 

 me tutti sanno, aùs od y? ), e per conseguenza ogni 

 suo derivato, niente è sì conforme a natura quanto 

 il credere , che que'sacrani di pelasgica stirpe, forse 

 maliziosamente e a disegno, per una specie di dileg- 

 giamento dei vinti, commettessero l'errore medesi- 

 mo rimproverato a'romani degli autori dinanzi ci- 

 tati in nota , rispetto alla traduzione della voce 

 ya'^cj ; cioè alterando alquanto il vero nome, invece 

 di siculi, li chiamasser suculi, ed amassero figu- 

 rarli coll'emblema del porco; donde poi la consue- 

 tudine di rappresentare Alba colla scrofa, e le trenta 

 città soggette co' porcelli: consuetudine , sott' altro 

 riguardo, conveniente alla natura di que'tempi, ne' 

 quali, per allusione analoga a nomi, gì' itali {hxh'i) 



(1) V. Niebuhr op. cit. Voi. i. cap. Alba. 



(2) V. A. Geli. N. A. lib. Xlll. I. q. - Fest. p. 243 - Cic. de Nat- 

 Deor. lib. H. e. 83 - Plin. H. N. XVIIl. 26. 



