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nifesto ( e già di passaggio ne diedi cenno ) che 

 non bisogna nel primitivo settempagio cercare tutti 

 que' provvedimenti, relativi a statistica, a tasse, a' 

 ruoli, che veramente possono essere stati cosa di 

 re Sei'vio, e con ogni probabilità introdotta in Ro- 

 ma per imitazione delle usanze d' Etruria, donde 

 Servio era originario. Ma intanto quel che possiamo 

 imparare dall'addotto passo (niun criterio essendovi 

 per crederlo non vero) è che ì pagi nel tempo re- 

 gio non eran quello che poi divennero quando già 

 cessato era in tutta Italia il timore di subite incur- 

 sioni, sorprese di nemici. Perchè come prima sì 

 venne a questa abituale sicurezza, e dalla condizione 

 di poco meglio che pastori, si passò a quella d'agricol- 

 tori, da' monti si cominciò a discendere nelle pianure, 

 da'boschi s'uscì per vivere più volentieri in pros- 

 simità del campo che si coltivava; e il pagtis non 

 fu più quel ch'era stato in antico , ma fu niente 

 altro che un vicufi, un compitum, una villa ano tsov 

 :r«7(uv, cioè dalle fonti intorno alle quali sceglier so- 

 levasi il luogo per fabbricarvi intorno, insomma un 

 villaggio, come que'che incontriamo anche a dì no- 

 stri. In un età però antecedente (questa felicità di 

 condizioni non avendosi ancora ) esso pagus fu real- 

 mente un tumuhis, cioè, secondo che l'Alicarnasseo 

 ci ha spiegato, un ricovero pe'campngmioli, s« monti 

 e scoscese balze, forte per natura del sito, e facile 

 a difendere, che potesse a quelli dare sicura stanza .. 

 perchè vi si riparassero dalla campagna ad ogni ap^ 

 pressar de'nemici, e spesso vi passasser la notte. 



Nondimeno, ognuno ha potuto intendere da quan- 

 to se ne disse, che pagus non aveva diritto a es- 



