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e inantenere l'esistenza individuale; e sottratto che 

 sia dalle condizioni che deteiminano la putrida de- 

 composizione) esso non si decompone. Fra l' uo- 

 mo morto ed il mondo esterno si forma un an- 

 tagonismo di azione cioè, e di reciproca reazione; dal 

 quale ne emerge, come ultimo resultato, la putrida 

 decomposizione. Le potenze della morte sono della 

 medesima natura che quella della vita; ed i rapporti 

 che esistono tra il cadavere ed il mondo esterno 

 sono di ragione chimica, meccanica e dimanica. E del- 

 la diversità che emerge dal compimento del secondo 

 rapporto antagonistico, determinatosi tra le potenze 

 chimiche, meccaniche e dinamiche interne ed esterne 

 del cadavere, non può esserne causa immediata e 

 prossima se non che l'esaurimento della vita. 



CAPO Vili. 



Induzione della madalilà dellii morte. 



186. Non havvi fenomeno né più appariscente né 

 pili ammirando di quello della morte o apparente o 

 reale. La sua immagine e talmente in noi impressa, 

 che qualora esistessero idee innate essa dovrebbe 

 collocarsi fra queste. Né havvi di bisogno di buon 

 lume d'ingegno, né di nozioni scientifiche per di- 

 stinguere l'uomo vivo dall'uomo morto. La vita, e 

 la morte sìa apparente o reale, come punti estremi 

 dell'antagonismo universale , risulta impossibile di 

 confondere l'una coll'altra. Gli elementi concretati nei 

 limiti del corpo individuale, e che tendono a span- 

 dersi nel gran tutto cioè il movimento il quale in- 



