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rificarsi per complicanze morbose , o per difficoltà 

 incontrate nel partorire. Men raio ò il caso del col. 

 lapsus, di un insolito abbattimento del corpo e dello 

 spirito, onde la donna cade in tale apatia da non 

 commuoversi alle pii^i tenere sensazioni. Talora né 

 pazzia, ne orgasmo, né languore. Pertanto se la le- 

 gislazione lasciasse un piiì libero campo al senso 

 morale dei giudici, e V alleanza della medicina col 

 foro camminasse più stretta e sincera, dovrebbesi in 

 ogni caso concreto investigare con diligenza in qual 

 condizione si trovasse la donna dopo il parto , per 

 metterla quindi in corrispondenza col modo onde 

 fu privato di vita il neonato: e se p. e. i dati medici 

 tendessero ad escludere l'agitazione e l'orgasmo, la 

 morte violenta apprestata all'infante con enormi le- 

 sioni non troverebbe nello stato patologico della 

 donna un fondamento di scusa; mentrechè gl'indizi 

 di coUapsìis e di languore sarebbero in rapporto col- 

 l'omissione delle cure da prestarsi al bambino. 



Dall'errore di generalizzare inopportunamente al- 

 cuni fatti particolari nacque pure il così detto mitismc 

 medico-legale; espressione e concetto impropri pe 

 ogni titolo: Quasi regula illa iiiris, esclamava già 



Bohn, DUBIA IN MELIOREM PARTEM SUNT INTEUPTETANDA - 



DUBiis MiTioR SEt^TE?iT\xELìGE^Dxadmedicosqiioquespec 

 quorum obiectiimnihilominusnec iustumnec aequum 

 veruni est, adeoqiie iis amlnguis in rebus absoluturf 

 dicium haud competit. « Intanto il mitismo d" 

 ragioniamo si annunzia con un principio sisteir*^ 

 di misurare il danno recato all'offeso sotto il ^^ 

 del vero. Nel che fare non si riesce miti, ma '^^ 

 la verità, non si serve alla giustizia, ma se P^~ 



